گستره علم امام: تفاوت میان نسخه‌ها
←امکان علم بشری
(←منابع) |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
و در [[آیه]] دیگری می‌‌فرماید: {{متن قرآن|وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ}}<ref>«خداوند بر آن نیست که مؤمنان را به حالی که شما بر آن هستید رها سازد تا آنکه ناپاک را از پاک جدا کند؛ و (نیز) بر آن نیست که شما را از نهان آگاه گرداند اما خداوند از فرستادگان خویش هر که را بخواهد برمی گزیند» سوره آل عمران، آیه ۱۷۹.</ref> [[خداوند]] از میان [[رسولان]] خود هر کس را بخواهد برمی گزیند و قسمتی از [[اسرار]] [[نهان]] را که برای [[مقام]] [[رهبری]] او لازم است در [[اختیار]] او می‌‌گذارد. | و در [[آیه]] دیگری می‌‌فرماید: {{متن قرآن|وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ}}<ref>«خداوند بر آن نیست که مؤمنان را به حالی که شما بر آن هستید رها سازد تا آنکه ناپاک را از پاک جدا کند؛ و (نیز) بر آن نیست که شما را از نهان آگاه گرداند اما خداوند از فرستادگان خویش هر که را بخواهد برمی گزیند» سوره آل عمران، آیه ۱۷۹.</ref> [[خداوند]] از میان [[رسولان]] خود هر کس را بخواهد برمی گزیند و قسمتی از [[اسرار]] [[نهان]] را که برای [[مقام]] [[رهبری]] او لازم است در [[اختیار]] او می‌‌گذارد. | ||
بنابراین با دقت در این [[آیات]] کریمه معلوم می‌‌شود که اعطای [[علم]] و [[آگاهی]] فرابشری به [[انسان‌های برگزیده]] امری ممکن بلکه واقع شده است. | بنابراین با دقت در این [[آیات]] کریمه معلوم می‌‌شود که اعطای [[علم]] و [[آگاهی]] فرابشری به [[انسان‌های برگزیده]] امری ممکن بلکه واقع شده است<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۱]]، ص ۹۵ ـ ۹۶.</ref>. | ||
== [[علم غیب امام]] == | == [[علم غیب امام]] == | ||