علم معصوم در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
=== علم برای [[اهل بیت]] {{عم}} قبض و بسط می‌یابد === | === علم برای [[اهل بیت]] {{عم}} قبض و بسط می‌یابد === | ||
=== علم [[اهل بیت]] {{عم}} فزونی می‌یابد === | === علم [[اهل بیت]] {{عم}} فزونی می‌یابد === | ||
== [[روایات]] و [[علم معصوم]] == | |||
برخی از روایاتی که بر [[علم امام]] تأکید دارند عبارت‌اند از: | |||
# [[حضرت علی]] {{ع}} فرمودند: "[[اهل بیت]] {{عم}} مایه [[حیات]] [[دانش]]، و نابودی جهل‌اند. بردباری‌شان شما را از [[دانش]] آنها خبر می‌دهد و ظاهرشان از صفای [[باطن]] و سکوتشان از حکمت‌های گفتارشان باخبر می‌سازد، هرگز با [[حق]] [[مخالفت]] نکردند و در آن [[اختلاف]] ندارند..."<ref>محمد دشتی، ترجمه نهج البلاغه، ص۴۷۵.</ref>. | |||
# [[امام باقر]] {{ع}} درباره [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}}<ref>«بگو: آیا آنان که می‌دانند با آنها که نمی‌دانند برابرند؟ تنها خردمندان پند می‌پذیرند» سوره زمر، آیه ۹.</ref> فرمود: "ما هستیم کسانی که می‌دانند و آنها که نمی‌دانند [[دشمنان]] ما هستند و [[شیعیان]] ما خردمندانند"<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّمَا نَحْنُ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ عَدُوُّنَا وَ شِيعَتُنَا أُولُوا الْأَلْبابِ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۳۰۷- ۳۰۸.</ref>. | |||
# [[روایات]] گوناگونی با تعابیر مختلف از [[رسول اکرم]] {{صل}} [[نقل]] شده مبنی بر اینکه آن حضرت {{صل}} هزار در از [[علم]] را روی [[علی]] {{ع}} گشودند که از هر دری، هزار درِ دیگر باز می‌شود. این [[روایات]]، در "غایة المرام" از طرق مختلف آمده است<ref>بحرانی، هاشم بن سلیمان، غایة المرام، چاپ سنگی، ص۲۹۸ به بعد.</ref>. | |||
به هر حال، اندیشه شیعه درباره [[علم امام]] که بر مبانی پیشین [[شیعه]] همچون نظریه [[لطف]] و [[عصمت]] [[استوار]] است، پیامدهای نظری [[اجتماعی]] گسترده‌ای دارد که مهم‌ترین آنها [[افضل]] بودن و در نتیجه [[نظریه]] "[[ولایت]]" [[امام]] بر دیگر انسان‌هاست<ref>[[هادی اکبری ملک‌آبادی|اکبری]] و [[رقیه یوسفی سوته|یوسفی]]، [[ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب)| ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی]]، ص۸۸-۹۰.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||