احتکار در فقه تطبیقی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرایط احتکار
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
# '''احتکار با [[هدف]] افزایش قیمت:''' در مورد جواز ذخیره غذا برای [[رزق و روزی]] خود یا برای نیاز دیگری مثل نگهداری بذر برای [[کشاورزی]]، بین [[فقها]] [[اختلاف]] نظری نیست. اما اگر نگهداری برای گرانی و [[سودجویی]] باشد، در [[حرمت]] یا [[کراهت]] آن [[اجماع]] وجود دارد. | # '''احتکار با [[هدف]] افزایش قیمت:''' در مورد جواز ذخیره غذا برای [[رزق و روزی]] خود یا برای نیاز دیگری مثل نگهداری بذر برای [[کشاورزی]]، بین [[فقها]] [[اختلاف]] نظری نیست. اما اگر نگهداری برای گرانی و [[سودجویی]] باشد، در [[حرمت]] یا [[کراهت]] آن [[اجماع]] وجود دارد. | ||
# '''وجود نیاز و عدم [[اسراف]]:''' یعنی تنگنا و نیاز شدید [[مردم]] به گونه‌ای باشد که موجب [[اضطرار]] آنها شود. [[فقهای امامیه]] بر اساس روایاتی مانند صحیحه حلبی، بر این شرط تأکید کرده‌اند. فقهای دیگر [[مذاهب]] نیز با توجه به [[زیان]] شدید ناشی از احتکار، بر آن تصریح نموده‌اند. فقهای امامیه به خاطر چند [[روایات]] این شرط را قائل شده‌اند. از جمله صحیحه حلبی از [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: «اگر غذا برای مردم کافی باشد، مشکلی پیش نمی‌آید، ولی اگر کمبود غذا به وجود آید، احتکار و رها کردن مردم گرسنه [[مکروه]] است». | # '''وجود نیاز و عدم [[اسراف]]:''' یعنی تنگنا و نیاز شدید [[مردم]] به گونه‌ای باشد که موجب [[اضطرار]] آنها شود. [[فقهای امامیه]] بر اساس روایاتی مانند صحیحه حلبی، بر این شرط تأکید کرده‌اند. فقهای دیگر [[مذاهب]] نیز با توجه به [[زیان]] شدید ناشی از احتکار، بر آن تصریح نموده‌اند. فقهای امامیه به خاطر چند [[روایات]] این شرط را قائل شده‌اند. از جمله صحیحه حلبی از [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: «اگر غذا برای مردم کافی باشد، مشکلی پیش نمی‌آید، ولی اگر کمبود غذا به وجود آید، احتکار و رها کردن مردم گرسنه [[مکروه]] است». | ||
# '''شرط زمان:''' در این خصوص نظرات مختلفی وجود دارد: | |||
## محدود کردن مدت [[حرمت]] احتکار به ۴۰ [[روز]] به طور مطلق، چه در زمان ارزانی و فراوانی و چه در زمان گرانی و کمبود. گروهی از فقهای [[حنفی]] این نظر را برگزیده‌اند. | |||
## عدم تعیین مدت زمانی مشخص، بلکه ملاک را فقط نیاز دانستن. این دیدگاه توسط برخی از [[فقهای امامیه]] مطرح شده است. | |||
## محدود کردن مدت به یک ماه، که نظر بعضی از علمای حنفی است. | |||
## محدود کردن مدت به بیش از ۴۰ روز در زمان فراوانی و به بیش از ۳ روز در زمان گرانی و کمبود. این دیدگاه توسط برخی دیگر از فقهای امامیه برگزیده شده است. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:احتکار]] | [[رده:احتکار]] | ||