شاهدان قیامت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

# '''سومین''' [[شاهد]]، [[امامان]] معصوم‌اند. در [[قرآن کریم]] آمده است که شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر [[مردم]] [[گواه]] باشید و [[رسول خدا]] {{صل}} نیز بر شما [[گواه]] باشد<ref>{{متن قرآن| وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }}؛ سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>. با توجه به اینکه همه افراد [[امت اسلامی]]، بر راه میانه نبوده‌اند و ویژگی‌های [[شهادت]] را نداشته‌اند، می‌توان دریافت که مراد از "[[امت]] میانه" در [[آیه شریف]]، تنها کسانی خاص است. در [[روایات]] نیز آمده است که مراد از "[[امت]] میانه" [[امامان معصوم]] {{عم}} است<ref>تفسیر الصافی‌، ۱/ ۱۴۷؛ معاد، ۲۱۰.</ref>.

# '''چهارمین''' [[شاهد]]، [[فرشتگان]] الهی‌اند. به روز واپسین [[انسان]] در پیشگاه [[عدل الهی]] حضور می‌یابد و کنار او فرشته‌ای است که او را به [[محشر]] سوق می‌دهد و فرشته‌ای‌ دیگر نیز هست که بر [[کردار]] او [[گواهی]] می‌دهد<ref>{{متن قرآن| وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ }}؛ سوره ق، آیه ۲۱.</ref>.

# '''ششمین''' شاهد قیامت، زمان است. از [[حضرت علی]] {{ع}} [[نقل]] کرده‌اند که هر روز که آغاز می‌شود، به [[انسان]] هشدار می‌دهد و می‌گوید، من روزی نو هستم و [[گواه]] [[اعمال]] تو به [[روز قیامت]]<ref>تفسیر نور الثقلین‌، ۷/ ۱۲۳.</ref>.

# '''هشتمین''' شاهد قیامت، خود اعمال آدمی است. اعمال آدمی در [[قیامت]]، تجسم می‌یابند و در پیش او نمودار می‌شوند؛ چنان که در [[روایت]] است که [[قرآن]] در قیامت به زیباترین صورت [[ظهور]] می‌یابد و بدین‌سان، به سود کسی که او را [[تلاوت]] کرده و بدان عمل نموده است، گواهی می‌دهد<ref>الاصول من الکافی‌، ۲/ ۴۳۷.</ref>.