سیاست اقتصادی در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخهها
←زکات و صدقات
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = سیاست اقتصادی | عنوان مدخل = سیاست اقتصادی | مداخل مرتبط = سیاست اقتصادی در معارف و سیره علوی | پرسش مرتبط = }} ==سیاستهای اقتصادی دولت علوی== سیاستهای اقتصادی هر دولتی، تبلور اندیشه و منش دولتمردان در...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
== زکات و صدقات == | == زکات و صدقات == | ||
{{اصلی|زکات | {{اصلی|زکات در معارف و سیره علوی}} | ||
زکات ([[صدقه]]) یکی از دو منبع مهم مالی [[دولت اسلامی]] در صدر اسلام بود. زکات، [[واجب]] [[عبادی]] ـ مالی است که موجب تقرب به سوی پروردگار میشود. امیرالمؤمنین علی {{ع}} در این باره میفرماید: و بدانید که زکات همراه [[نماز]] مایه [[تقرب]] [[مسلمانان]] به [[خداوند]] است. بنابراین کسی که [[زکات]] را با [[طیب]] خاطر بدهد، کفاره گناهان او محسوب شده، مانع و حاجبی از [[آتش]] برای او خواهد بود. پس نباید کسی چشم به دنبال آنچه پرداخته بدوزد و در ادای آن برای خویش [[مشقت]] ببیند، یا به خاطر آن [[حسرت]] خورد؛ زیرا آن کس که بدون طیب نفس برای دریافت مزد بیشتری آن را بپردازد، به [[سنت پیامبر]] [[جاهل]] است و از [[اجر]] و [[ثواب]] مغبون و در عملْ [[گمراه]] و بسیار پشیمان خواهد شد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۹.</ref>. | زکات ([[صدقه]]) یکی از دو منبع مهم مالی [[دولت اسلامی]] در صدر اسلام بود. زکات، [[واجب]] [[عبادی]] ـ مالی است که موجب تقرب به سوی پروردگار میشود. امیرالمؤمنین علی {{ع}} در این باره میفرماید: و بدانید که زکات همراه [[نماز]] مایه [[تقرب]] [[مسلمانان]] به [[خداوند]] است. بنابراین کسی که [[زکات]] را با [[طیب]] خاطر بدهد، کفاره گناهان او محسوب شده، مانع و حاجبی از [[آتش]] برای او خواهد بود. پس نباید کسی چشم به دنبال آنچه پرداخته بدوزد و در ادای آن برای خویش [[مشقت]] ببیند، یا به خاطر آن [[حسرت]] خورد؛ زیرا آن کس که بدون طیب نفس برای دریافت مزد بیشتری آن را بپردازد، به [[سنت پیامبر]] [[جاهل]] است و از [[اجر]] و [[ثواب]] مغبون و در عملْ [[گمراه]] و بسیار پشیمان خواهد شد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۹.</ref>. | ||