میل به فضائل اخلاقی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = فضایل اخلاقی | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[میل به فضائل اخلاقی در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط  = }}

 

[[انسان‌ها]] بر اساس [[فطرت]] [[پاک]] انسانی، به ندای [[حق]] پاسخ می‌‌دهند و به [[فضیلت‌های اخلاقی]]، بیشتر [[گرایش]] دارند و خواستار جهانی هستند که [[راستی]] و درستی در آن [[حاکم]] باشد. به عبارت دیگر، [[انسان‌ها]] تا زمانی که [[روح]] پاکشان به [[گناهان]] آلوده نشده است، همواره در پی رسیدن به فضیلت‌های انسانی هستند. [[تاریخ]] [[بشر]] نیز از توجه [[انسان]] به [[فضیلت]] و [[حقیقت]] [[گواهی]] می‌‌دهد و قوی‌ترین عامل محرک [[تاریخ]]، نیروی فضیلت‌خواهی [[انسان‌ها]] بوده است. [[انسان]] [[منتظر]] نیز با اتصال به [[انسان کامل]] یعنی [[امام زمان]] {{ع}}، [[فضایل اخلاقی]] را اهمیت داده و به [[پیروی]] از سیرۀ [[امام]] [[معصوم]] در پی جهانی سرشار از فضیلت‌هاست و [[منتظر]] برای تحقق این مهم، نه تنها می‌‌کوشد به [[واجبات]] عمل کند و [[محرمات]] را ترک گوید، بلکه از هر غفلتی نیز می‌‌پرهیزد و این امر مستلزم [[پارسایی]]، [[زهد]] و تقواست و شایستگی در پرتو [[عمل صالح]] است<ref>ر.ک: [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]؛ [[زهرا سادات پورسیدآقایی|سادات پورسید آقایی، زهرا]]، [[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال (مقاله)|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال]]، ص ۱۱۹.</ref>.

 

مؤمنی که در [[انتظار]] آمدن مولایش است، هر [[قدر]] انتظارش شدیدتر می‌‌شود، تلاشش برای آماده شدن از طریق ورع و [[اجتهاد]] و [[پاک]] کردن [[نفس]] خود از [[اخلاق]] ناپسند و کسب [[اخلاق پسندیده]] افزایش می‌‌یابد. در این باره [[امام صادق]] {{ع}} می‌‌فرمایند: «هرکس [[دوست]] دارد در شمار اصحاب حضرت قائم {{ع}} باشد، باید [[منتظر]] باشد و [[پارسایی]] پیشه سازد و به [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] کند»<ref>{{متن حدیث|مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ}}؛ نعمانی، محمد بن ابراهیم، کتاب الغیبه، ص۲۰۷، باب ۱۱، ح۱۶.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، [[نقش انتظار در بهداشت روانی (مقاله)|نقش انتظار در بهداشت روانی]]، فصلنامه بلاغ، ص ۱۱۷؛ [[زهرا سادات پورسیدآقایی|سادات پورسید آقایی، زهرا]]، [[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال (مقاله)|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال]]، ص ۱۱۹.</ref>

 

در [[حقیقت]]، [[معنای انتظار]] و [[آمادگی برای ظهور]]، این است که [[انسان]] خود را از هر گونه قید و بند (درونی و بیرونی) آزاد سازد و سبک‌بار و سبک‌بال آمادۀ حرکت باشد و این امر، مستلزم [[پارسایی]]، [[زهد]] و تقواست [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «برای [[صاحب الامر]]، غیبتی طولانی است، در این دوران، هر کس باید [[تقوا]] پیشه سازد و به [[دین]] خود چنگ زند»<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبة، ص۲۵۰، باب ۱۴، ح۵.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، [[نقش انتظار در بهداشت روانی (مقاله)|نقش انتظار در بهداشت روانی]]، فصلنامه بلاغ، ص ۱۱۷؛ [[زهرا سادات پورسیدآقایی|سادات پورسید آقایی، زهرا]]، [[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال (مقاله)|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روان‌شناسی کمال]]، ص ۱۱۹.</ref>