اثبات امامت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '“' به '«'
جز (جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق') |
جز (جایگزینی متن - '“' به '«') |
||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
== اثبات امامت با معجزه == | == اثبات امامت با معجزه == | ||
{{اصلی|اثبات امامت با معجزه}} | {{اصلی|اثبات امامت با معجزه}} | ||
معجزه، کار خارقالعادهای است که با استناد به [[مشیت]] و عنایت خاص [[خداوند]] از فردی صادر میشود تا [[دلیل]] بر حقانیت مدعای او باشد. برخی از [[متکلمان]]، معجزه را از مختصات [[پیامبران]] دانستهاند و خارقالعادههایی را که از [[اولیای الهی]] صادر میشود | معجزه، کار خارقالعادهای است که با استناد به [[مشیت]] و عنایت خاص [[خداوند]] از فردی صادر میشود تا [[دلیل]] بر حقانیت مدعای او باشد. برخی از [[متکلمان]]، معجزه را از مختصات [[پیامبران]] دانستهاند و خارقالعادههایی را که از [[اولیای الهی]] صادر میشود «کرامت” نامیدهاند، اما برخی دیگر معتقدند ویژگی معجزه آن است که از اولیای الهی برای اثبات ادعای مقام و منصبی [[الهی]] یا حقانیت [[دین]] و [[آیین الهی]] صادر میشود؛ خواه آن مقام و [[منصب الهی]] [[نبوت]] باشد یا [[امامت]]، و [[کرامت]]، [[امر]] خارقالعادهای است که به دست اولیای الهی یا درباره آنان انجام میشود، ولی ناظر به اثبات مدعایی الهی نیست<ref>در این باره به کتاب ایضاح المراد فی شرح کشف المراد، ص۳۸۲-۳۸۸ رجوع شود.</ref>. بنابراین معجزه راستگویی مدعی امامت را اثبات میکند و هرگاه آن مقام و منصب، [[ولایت]] و [[قرب]] معنوی در پیشگاه الهی باشد، معجزه، راستگویی مدعی آن را اثبات میکند<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۸۰-۸۳.</ref>. | ||
== [[شبهات]] == | == [[شبهات]] == | ||