راز خاتمیت در چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
←پاسخ نخست
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
## و دیگر این که [[خاتمیت]] به این معناست که کلیات معانی را این [[پیامبر]] به کمال آورده است و تنها آنچه میماند [[کشف]] رموز این معانی است که در طول [[زمان]]، یکی یکی، باید با پدید آمدن شرایط (شرایط = نیازها + [[بلوغ]] استعدادها) باز و شکفته شود (برداشت ایجابی دین‌گرا و حداقلی). | ## و دیگر این که [[خاتمیت]] به این معناست که کلیات معانی را این [[پیامبر]] به کمال آورده است و تنها آنچه میماند [[کشف]] رموز این معانی است که در طول [[زمان]]، یکی یکی، باید با پدید آمدن شرایط (شرایط = نیازها + [[بلوغ]] استعدادها) باز و شکفته شود (برداشت ایجابی دین‌گرا و حداقلی). | ||
دو برداشت نخست | دو برداشت نخست از نظر ما مردود است زیرا بسیار تنگ نظرانه‌اند؛ یکی بالکل [[انسان]] را [[نفی]] میکند و دیگری بالکل [[خدا]] را. | ||
مؤید برداشت دوم قول [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}} است که {{متن حدیث|عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ}}<ref>محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۱۸، ص۳۲۰.</ref><ref>محدث نوری (م: ۱۳۲۰ه)، این حدیث را از کتاب «التحریر» علامه حلی، نقل کرده است.</ref>. که موقعیت تشریحی آنان را نسبت به رموزات [[وحیانی]] بیان میدارد و در واقع جای خالی آن [[انبیا]] را پس از خود پر میکند. | مؤید برداشت نخست از شماره 3 بیان [[قرآن]] در چند جا من جمله در [[آیه]] مفاتح الغیب است که «هیچ خشک و تری نیست مگر این که در کتاب روشن‌گر است»، (اگرچه کتاب روشن‌گر صرفاً به معنای قرآن نیست و [[لوح محفوظ]] و [[کتاب تکوینی]] را نیز در بر می‌گیرد). | ||
مؤید برداشت دوم از شماره 3 قول [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}} است که {{متن حدیث|عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ}}<ref>محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۱۸، ص۳۲۰.</ref><ref>محدث نوری (م: ۱۳۲۰ه)، این حدیث را از کتاب «التحریر» علامه حلی، نقل کرده است.</ref>. که موقعیت تشریحی آنان را نسبت به رموزات [[وحیانی]] بیان میدارد و در واقع جای خالی آن [[انبیا]] را پس از خود پر میکند. | |||
از طرف دیگر، در بیان [[اسلام]]، تمامی آنچه [[انبیای پیشین]] آورده‌اند، در مفهوم «اسلام» است. به عبارت دیگر، [[دین خدا]] همیشه یکی است. | از طرف دیگر، در بیان [[اسلام]]، تمامی آنچه [[انبیای پیشین]] آورده‌اند، در مفهوم «اسلام» است. به عبارت دیگر، [[دین خدا]] همیشه یکی است. | ||