استحسان در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
(←مقدمه) |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==[[حجیّت]] استحسان== | ==[[حجیّت]] استحسان== | ||
در حجیّت و عدم حجیّت استحسان میان اهل سنّت [[اختلاف]] است، | در حجیّت و عدم حجیّت استحسان میان اهل سنّت [[اختلاف]] است، لکن [[فقیهان امامی]] به اتّفاق، آن را حجّت نمیدانند، مگر آنکه به [[ظواهر]] کتاب یا سنّت باز گردد یا از ملازمه [[عقلی]] استفاده شود. البته برخی از معانی استحسان همچون عمل به یکی از دو دلیل که قویتر است، هرچند فی نفسه صحیح است، لکن قرار دادن آن در زمره دلیل مستقل صحیح نیست<ref>الاصول العامة، ص۳۶۱ ـ ۳۶۳؛ اصول الفقه، ج ۲، ص۱۸۰؛ انوار الاصول، ج ۲، ص۵۳۰ ـ ۵۳۱؛ الموسوعة الفقهیة المُیَسَّرة، ج ۲، ص۴۰۲.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۲، صفحه ۴۲۷ - ۴۲۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||