استغفار معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از ویژگی‌های [[انسان]] کامل- که [[امام زمان]] همانند اوصیای پیشین دارد- [[خوف]] از [[معصیت]] [[پروردگار]] است. برای [[شناخت]] این ویژگی معنوی [[اولیا]]، باید معنای [[خوف]] و [[گناه]] را دانست. آیا از [[انسان کامل]]، گناهانی مثل [[گناهان]] انسان‌های غیر کامل سر می‌زند؟ و آیا [[خوف]] یا خائف بودن آنان شباهتی به حالات [[بندگان]] دیگر دارد؟<ref>[[ابوالفضل هدایتی | از ویژگی‌های [[انسان]] کامل- که [[امام زمان]] همانند اوصیای پیشین دارد- [[خوف]] از [[معصیت]] [[پروردگار]] است. برای [[شناخت]] این ویژگی معنوی [[اولیا]]، باید معنای [[خوف]] و [[گناه]] را دانست. آیا از [[انسان کامل]]، گناهانی مثل [[گناهان]] انسان‌های غیر کامل سر می‌زند؟ و آیا [[خوف]] یا خائف بودن آنان شباهتی به حالات [[بندگان]] دیگر دارد؟<ref>[[ابوالفضل هدایتی فخرداود|هدایتی فخرداود، ابوالفضل]]، [[مهدویت در منظر امام خمینی (کتاب)|مهدویت در منظر امام خمینی]]، ص۱۲-۱۷.</ref> | ||
== علل [[استغفار]] [[ائمه]] {{ع}} == | == علل [[استغفار]] [[ائمه]] {{ع}} == | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
۵. خوف ا خداوند: از [[پیامبر اسلام]] گرفته تا [[امام عصر]] {{ع}}، همه اولیای [[حق]] از [[گناه]] و [[نافرمانی]] [[خداوند]] [[خوف]] داشتند. بنابراین می‌توان گفت که [[مقام ولایت الهی]] [[رسول]] و اوصیای وی، [[مقام]] خائفان از [[پروردگار]] است. آنان همواره نگران [[بندگی]] خویش بودند که مبادا به گناهی آلوده گردد. | ۵. خوف ا خداوند: از [[پیامبر اسلام]] گرفته تا [[امام عصر]] {{ع}}، همه اولیای [[حق]] از [[گناه]] و [[نافرمانی]] [[خداوند]] [[خوف]] داشتند. بنابراین می‌توان گفت که [[مقام ولایت الهی]] [[رسول]] و اوصیای وی، [[مقام]] خائفان از [[پروردگار]] است. آنان همواره نگران [[بندگی]] خویش بودند که مبادا به گناهی آلوده گردد. | ||
۶. [[گناه]] [[اولیا]] یا [[انسان‌های کامل]] با [[گناه]] انسان‌های دیگر تفاوت بسیار دارد، همان‌گونه که [[معرفت]] و [[مرتبت]] آنان بس متمایز است. راز تفاوت را باید در [[ادراک]] عظمت [[پروردگار]] در نظر [[اولیا]] سراغ گرفت. آنان که خود را در پیشگاه [[خداوند]] هیچ و ناچیز می‌انگاشتند، توجه به کثرت را [[گناه]] کبیره تلقی می‌کردند<ref>[[ابوالفضل هدایتی | ۶. [[گناه]] [[اولیا]] یا [[انسان‌های کامل]] با [[گناه]] انسان‌های دیگر تفاوت بسیار دارد، همان‌گونه که [[معرفت]] و [[مرتبت]] آنان بس متمایز است. راز تفاوت را باید در [[ادراک]] عظمت [[پروردگار]] در نظر [[اولیا]] سراغ گرفت. آنان که خود را در پیشگاه [[خداوند]] هیچ و ناچیز می‌انگاشتند، توجه به کثرت را [[گناه]] کبیره تلقی می‌کردند<ref>[[ابوالفضل هدایتی فخرداود|هدایتی فخرداود، ابوالفضل]]، [[مهدویت در منظر امام خمینی (کتاب)|مهدویت در منظر امام خمینی]]، ص۱۲-۱۷.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||