جارود بن منذر کندی کوفی نخاس: تفاوت میان نسخه‌ها

جارود بن منذر کندی کوفی نخاس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۶

۵٬۶۵۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴

←‏آشنایی اجمالی

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 == آشنایی اجمالی ==
 [[ابومنذر جارود بن منذر کندی نخاس کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>رجال النجاشی ۱/۳۱۷.</ref> و از [[اصحاب امام حسن مجتبی]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}}<ref>رجال الطوسی ۶۷، ۱۱۲ و ۱۶۵.</ref> بوده و از امام صادق{{ع}} روایاتی نقل کرده است.<ref>رجال النجاشی ۱/۳۱۷ خلاصة الاقوال ۳۷.</ref> کسانی چون [[صفوان بن یحیی]]،<ref>الفهرست (طوسی) ۴۵ تنقیح المقال ۱/۲۰۵.</ref> [[علی بن حسن بن رباط]]،<ref>رجال النجاشی ۱/۳۱۷ جامع الرواة ۱/۱۴۶.</ref> [[علی بن عقبه]]، [[هشام بن حکم]] و [[محمد بن ابی حمزه]]<ref>جامع الرواة ۱/۱۴۶.</ref> از وی [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند. از [[محدثان شیعه]] و فردی بسیار [[موثق]] در [[نقل حدیث]] بود.<ref>رجال النجاشی ۱/۳۱۷.</ref> او دارای تألیفی به نام کتاب الحدیث بوده است.<ref>الذریعه ۶/۳۱۷.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۲۲۰</ref>
+==  در تراجم و رجال ==
+کنیه‌اش «ابوالمنذر»<ref>رجال النجاشی، نجاشی، ص۱۳۰؛ رجال الطوسی، طوسی، ص۱۲۹؛ رجال البرقی، برقی، ص۱۵.</ref> و لقبش، «الکندی»<ref>رجال النجاشی، نجاشی، ص۱۳۰؛ رجال الطوسی، طوسی، ص۱۷۹؛ رجال البرقی، برقی، ص۴۲.</ref><ref>الکندی، به کسر کاف و نون ساکن خوانده شود. (تنقیح المقال فی علم الرجال(رحلی)، ج۱، ص۳۳).</ref>، «النخاس»<ref>رجال النجاشی، نجاشی، ص۱۳۰.</ref><ref>النخاس، به فتح نون و خاء و تشدید خاء خوانده شود. (تنقیح المقال فی علم الرجال(رحلی)، ج۱، ص۲).</ref> و [[کوفی]]<ref>رجال النجاشی، نجاشی، ص۱۳۰؛ رجال البرقی، برقی، ص۴۲.</ref> است و از [[اصحاب امام باقر]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۲۹؛ رجال البرقی، برقی، ص۱۵.</ref> و [[امام صادق]] {{عم}}‌<ref>رجال النجاشی، نجاشی، ص۱۳۰؛ رجال الطوسی، طوسی، ص۱۷۹؛ رجال البرقی، برقی، ص۴۲.</ref> به شمار رفته است. [[نجاشی]] او را [[ثقه]] دانسته است<ref>رجال النجاشی، نجاشی، ص۱۳۰.</ref> و [[ابن داوود]] و [[علامه حلی]] از او در قسمت اول کتاب‌شان یاد کرده‌اند<ref>رجال ابن داوود، ابن داوود، ص۸۰ و ۳۸۲؛ الخلاصه، علامه حلی، ص۷.</ref>.
+صاحب [[منتهی المقال]]، [[محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری]] درباره او در کتابش گفته است: اینکه گفته شود، با توجه به اینکه [[شیخ طوسی]] [[جارود بن منذر]] را از [[اصحاب امام حسن]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} برشمرده، بنابراین، او دوران پنج [[امام]] را [[درک]] کرده است، بعید به نظر می‌رسد، زیرا با توجه به اینکه [[نجاشی]] او را فقط از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} برشمرده است و [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام حسین]] و [[امام سجاد]] {{عم}} ندانسته است<ref>منتهی المقال فی أحوال الرجال، اسماعیل مازندرانی، ج۲، ص۲۲۱.</ref>، بنابراین، نمی‌توان گفت که او دوران پنج [[امام]] را [[درک]] کرده است.
+[[علامه شوشتری]] نیز علاوه بر اشاره به اشکال بُعد طبقه، چنین گفته است: با توجه به اختلافاتی که درباره [[کنیه]] و وصف او در ذیل [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} [[نقل]] شده و نیز قول [[نجاشی]] که او فقط از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده و نیز قول برقی که او را از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} برشمرده است، در نتیجه، جارود بن المنذری که از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} شمرده شده، غیر از آن کسی است که از [[اصحاب امام باقر]] {{ع}} بوده است <ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۲، ص۵۵۶.</ref>.
+[[علامه مامقانی]] نیز اشکال منتهی المقال را مطرح کرده و در جواب چنین گفته است: هیچ بعید نیست؛ چون [[شهادت امام حسن مجتبی]] {{ع}} در سال ۴۹ [[هجری]] اتفاق افتاده و آغاز [[امامت امام صادق]] {{ع}} سال ۱۱۷ بوده است؛ بنابراین بین [[شهادت]] [[امام مجتبی]] {{ع}} و به [[امامت]] رسیدن [[امام صادق]] {{ع}} ۶۸ سال فاصله است و اگر فرض کنیم که او حدود ۲۰ سالگی [[امام مجتبی]] {{ع}} [[درک]] کرده باشد، سن او در زمان [[درک]] دوران [[امام صادق]] {{ع}} کمتر از [[صد]] سال بوده است، این، نیست، و امر محالی علاوه بر او روات زیادی نیز چنین بوده‌اند. اما اینکه [[نجاشی]] او را فقط از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} برشمرده و نیز [[شیخ طوسی]] او را ذیل [[اصحاب امام حسین]] و [[امام سجاد]] {{عم}} نیاورده است، مشکلی ندارد؛ زیرا [[نجاشی]] در [[روایات]] او دقت کرده و دیده است که او فقط از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است و [[شیخ طوسی]] نیز وقتی دیده که او روایاتی را از [[امام مجتبی]] {{ع}} [[نقل]] کرده، نام او را ذیل [[اصحاب]] [[امام مجتبی]] {{ع}} درج آورده است؛ بنابراین، [[شیخ طوسی]] روایتی از او پیدا نکرده است که او از [[امام حسین]] و [[امام سجاد]] {{عم}} [[نقل]] کرده باشد؛ لذا نام او را ذیل [[اصحاب]] آن دو [[امام]] نیاورده است و ظاهراً مراد از [[اصحاب]]، کسانی هستند که روایاتی را از یک [[امام]] [[نقل]] کنند و دوران آن [[امام]] را به صورت مطلق [[درک]] کرده باشند<ref>تنقیح المقال فی علم الرجال(رحلی)، مامقانی، ج۱، ص۲۰۶.</ref>.
 == منابع ==