زیاد بن منذر همدانی کوفی در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←مقدمه) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابو الجارود زیاد بن منذر همدانی کوفی]]<ref>ابن حجر گفته است: بخاری او را در فصل کسانی که در فاصله سالهای ۱۵۰-۱۶۰ مردهاند، ذکر کرده است (تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۳۳). ولی برخی وفات او را در سال ۱۵۰ دانستهاند (ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۱، رقم ۱۲۰۲).</ref> از [[مفسران]] [[تابعی]] و از مفسران [[عصر حضور]] [[امامان معصوم]] {{عم}} است؛ زیرا [[شیخ طوسی]]، هم او را در شمار [[اصحاب امام باقر]] {{ع}} ذکر کرده و هم در شمار [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} و در هردو مورد او را تابعی معرفی کرده است<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۲۲ (اصحاب الباقر {{ع}}، باب الزای، رقم ۴) و ص۱۹۷ (اصحاب الصادق {{ع}}، باب الزای، رقم ۳۱).</ref>، و [[نجاشی]] با عبارت {{عربی|"له | [[ابو الجارود زیاد بن منذر همدانی کوفی]]<ref>ابن حجر گفته است: بخاری او را در فصل کسانی که در فاصله سالهای ۱۵۰-۱۶۰ مردهاند، ذکر کرده است (تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۳۳). ولی برخی وفات او را در سال ۱۵۰ دانستهاند (ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۱، رقم ۱۲۰۲).</ref> از [[مفسران]] [[تابعی]] و از مفسران [[عصر حضور]] [[امامان معصوم]] {{عم}} است؛ زیرا [[شیخ طوسی]]، هم او را در شمار [[اصحاب امام باقر]] {{ع}} ذکر کرده و هم در شمار [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} و در هردو مورد او را تابعی معرفی کرده است<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۲۲ (اصحاب الباقر {{ع}}، باب الزای، رقم ۴) و ص۱۹۷ (اصحاب الصادق {{ع}}، باب الزای، رقم ۳۱).</ref>، و [[نجاشی]] با عبارت {{عربی|"له كتاب تفسير القرآن، رواه عن ابي جعفر {{ع}}"}} و شیخ با عبارت {{عربی|"وله كتاب التفسير، عن ابي جعفر الباقر {{ع}}"}} از کتاب [[تفسیر]] داشتن وی خبر داده و طریق خود را به آن تفسیر ذکر کردهاند<ref>ر. ک: رجال النجاشی، ص۱۷۰، رقم ۴۴۸؛ طوسی، الفهرست، ص۷۲، رقم ۲۹۲.</ref>. | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] با عنوان | [[آقا بزرگ تهرانی]] با عنوان «[[تفسیر ابی الجارود]]» از کتاب وی یاد کرده و گفته است: «اسم او زیاد بن منذر و متوفای سال ۱۵۰ است» [[نابینا]] به [[دنیا]] آمده و گروه [[زیدیه]] [[جارودیه]] به وی منسوب است. از [[اصحاب]] سه [[امام]]، [[علی بن الحسین]] و [[محمد بن علی]] و [[جعفر بن محمد]] {{عم}} بوده است، ولی تفسیرش را در روزهای [[استقامت]] (قبل از انحرافش) از خصوص [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] میکند و گویا آن را به املای آن [[حضرت]] مینوشته است و ازاینرو، [[ابن ندیم]] آن تفسیر را به امام باقر {{ع}} نسبت داده است و آن اول [[تفسیری]] است که [[ابن ندیم]] هنگام نام بردن [[کتابهای تفسیر]] ذکر کرده و گفته است: «کتاب الباقر» [[محمد بن علی بن الحسین]] {{عم}}، [[ابوالجارود]] آن را از وی روایت کرده است. [[راوی]] این تفسیر از ابو الجارود، در طریق شیخ و نجاشی، [[ابو سهل کثیر بن عیاش قطّان]] و [[ضعیف]] است، ولی [[شاگرد]] [[علی بن ابراهیم بن هاشم قمی]] که این [[تفسیر]] را در تفسیر چاپ شدۀ خود آورده، آن را با سند خویش از [[ابو بصیر یحیی بن ابو القاسم اسدی]] که به توثیق وی تصریح شده و او از [[ابو الجارود]] [[روایت]] کرده است<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۵۱، رقم ۱۲۰۲.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۲۳-۲۲۴.</ref> | ||
== [[مذهب]] == | == [[مذهب]] == |