پرش به محتوا

انکار عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵: خط ۱۵:


== [[نفی]] [[عصمت]] پیامبر‌ و خطا‌پذیری در [[وحی]] ==
== [[نفی]] [[عصمت]] پیامبر‌ و خطا‌پذیری در [[وحی]] ==
یکی از لوازم و نتایج دیدگاه [[تجربه]] بودن [[وحی]]، نفی و [[انکار عصمت انبیا]] و از جمله [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است. وقتی که وحی‌، چیزی غیر از [[تجربه دینی]] شمرده نمی‌شود و از [[سرشت]] زبانی عاری است، لازمه اجتناب‌ناپذیر چنین برداشتی از وحی، این است که [[پیامبر]]، [[معصوم]] نیست و آن‌چه به صورت وحی مکتوب (قرآن‌) در دست ما قرار دارد، نه [[وحی الهی]] و خطاناپذیر که فراورده پیامبر و [[خطاپذیر]] و در نتیجه، [[تحریف]] شده است.
یکی از لوازم و نتایج دیدگاه [[تجربه]] بودن [[وحی]]، نفی و [[انکار عصمت انبیا]] و از جمله [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است. وقتی که وحی‌، چیزی غیر از [[تجربه دینی]] شمرده نمی‌شود و از [[سرشت]] زبانی عاری است، لازمه اجتناب‌ناپذیر چنین برداشتی از وحی، این است که [[پیامبر]]، [[معصوم]] نیست و آن‌چه به صورت وحی مکتوب (قرآن‌) در دست ما قرار دارد، نه [[وحی الهی]] و خطاناپذیر که فراورده پیامبر و خطاپذیر و در نتیجه، [[تحریف]] شده است.


به‌طور کلّی می‌توان گفت: سه نوع عصمت برای پیامبر مطرح شده است: ۱. عصمت در تلقّی و دریافت وحی؛ ۲. عصمت در تبلیغ وحی‌؛ ۳. عصمت از معصیت<ref>المیزان‌، ج۲، ص۱۸۷‌.</ref>‌.
به‌طور کلّی می‌توان گفت: سه نوع عصمت برای پیامبر مطرح شده است: ۱. عصمت در تلقّی و دریافت وحی؛ ۲. عصمت در تبلیغ وحی‌؛ ۳. عصمت از معصیت<ref>المیزان‌، ج۲، ص۱۸۷‌.</ref>‌.
۱۱۷٬۲۲۵

ویرایش