تفسیر متصوفه: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
در تفسیر متصوفه [[مفسر]] [[تفسیر]] خویش را از [[قرآن]] بر یک | در تفسیر متصوفه [[مفسر]] [[تفسیر]] خویش را از [[قرآن]] بر یک حدس، [[کشف]] درونی یا [[شهود]] [[قلبی]] بنا می‌نهد؛ بی‌آن‌که این کشف، ارتباط و مناسبتی با ظاهر [[آیه]] داشته باشد. | ||
روش متصوفه در [[تفسیر قرآن]]، ترک ظاهر آن و | روش متصوفه در [[تفسیر قرآن]]، ترک ظاهر آن و اعتماد به زبان [[باطن]] است. اینان معانی موردنظر خود را از راه خاص و با [[تأویل]] از [[آیات قرآن]] به‌دست می‌آورند. متصوفه از این تأویل خاص به اشاره تعبیر می‌کنند. | ||
برخی از این تأویل‌ها ازاین قرارند: [[جبرئیل]] یعنی [[عقل]] [[عاقل]]؛ [[میکائیل]] یعنی [[روح]] [[آسمان]] ششم؛ [[اسرافیل]] [[روح]] آسمان چهارم؛ [[عزرائیل]] روح آسمان هفتم. | برخی از این تأویل‌ها ازاین قرارند: [[جبرئیل]] یعنی [[عقل]] [[عاقل]]؛ [[میکائیل]] یعنی [[روح]] [[آسمان]] ششم؛ [[اسرافیل]] [[روح]] آسمان چهارم؛ [[عزرائیل]] روح آسمان هفتم. | ||