حسن بن ایوب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حسن بن ایوب در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[الحسن بن ایوب]]<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۵۱، ش۱۱۳؛ رجال الطوسی، ص۳۳۵، ش۴۹۹۰؛ الفهرست (طوسی)، ص۱۲۹، (ش ۱۷۹) و ۱۳۱، (ش ۱۸۴)؛ معالم العلماء، ص۳۵، ش۲۰۱ و ۲۰۶؛ الرجال (ابن داود)، ص۱۰۴، ش۳۹۴؛ منهج المقال، ج۴، ص۱۹، ش۱۳۴۷؛ نقد الرجال، ج۲، ص۹، ش۱۲۳۸؛ زبدة الأقوال، ص۱۰۸، ش۵۰۷-۵۰۸؛ مجمع الرجال، ج۲، ص۹۹؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۹۰، ش۱۵۵۷ و ۱۵۵۸؛ الوجیزة فی الرجال، ص۵۴، ش۴۷۱؛ معراج أهل الکمال، پانوشت ص۳۴۴؛ منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۲، ش۷۰۷؛ تنقیح المقال، ج۱۸، ص۴۰۶، (ش ۵۰۰۶) و ۴۰۸، (ش ۵۰۰۸)؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۹۱، ش۲۰۱۰-٢٠١١؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۲۵۹، ش۵۴۳؛، ج۵، ص۲۴، ش۶۰-۶۱؛ معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۵، (ش ۲۷۴۱) و ۲۷۶، (ش ۲۷۴۲)؛ مستدرکات علم رجال الحدیث ج۲، ص۳۵۴، ش۳۳۹۱-۳۳۹۲؛ قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۴، (ش ۱۸۵۲) و ۱۹۵، (ش ۱۸۵۳)؛ هدایة المحدثین، ص۳۸؛ تهذیب المقال، ج۲، ص۱۰۱، ش۱۱۲.</ref> در دو [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از کتاب [[التوحید]] و [[تفسیر القمی]] واقع شده است: | [[الحسن بن ایوب]]<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۵۱، ش۱۱۳؛ رجال الطوسی، ص۳۳۵، ش۴۹۹۰؛ الفهرست (طوسی)، ص۱۲۹، (ش ۱۷۹) و ۱۳۱، (ش ۱۸۴)؛ معالم العلماء، ص۳۵، ش۲۰۱ و ۲۰۶؛ الرجال (ابن داود)، ص۱۰۴، ش۳۹۴؛ منهج المقال، ج۴، ص۱۹، ش۱۳۴۷؛ نقد الرجال، ج۲، ص۹، ش۱۲۳۸؛ زبدة الأقوال، ص۱۰۸، ش۵۰۷-۵۰۸؛ مجمع الرجال، ج۲، ص۹۹؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۹۰، ش۱۵۵۷ و ۱۵۵۸؛ الوجیزة فی الرجال، ص۵۴، ش۴۷۱؛ معراج أهل الکمال، پانوشت ص۳۴۴؛ منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۲، ش۷۰۷؛ تنقیح المقال، ج۱۸، ص۴۰۶، (ش ۵۰۰۶) و ۴۰۸، (ش ۵۰۰۸)؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۹۱، ش۲۰۱۰-٢٠١١؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۲۵۹، ش۵۴۳؛، ج۵، ص۲۴، ش۶۰-۶۱؛ معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۵، (ش ۲۷۴۱) و ۲۷۶، (ش ۲۷۴۲)؛ مستدرکات علم رجال الحدیث ج۲، ص۳۵۴، ش۳۳۹۱-۳۳۹۲؛ قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۴، (ش ۱۸۵۲) و ۱۹۵، (ش ۱۸۵۳)؛ هدایة المحدثین، ص۳۸؛ تهذیب المقال، ج۲، ص۱۰۱، ش۱۱۲.</ref> در دو [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از کتاب [[التوحید]] و [[تفسیر القمی]] واقع شده است: | ||