ختم نبوت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

ختم نبوت در حدیث (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۳

۱۵٬۲۲۵ بایت اضافه‌شده ، ۱۰ مارس

←‏منابع

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۳۴۳

ویرایش

@@ خط ۱۶۴: / خط ۱۶۴: @@
 #در دعای بعد از زیارت [[امیرالمؤمنین]] امام صادق{{ع}} می‌فرمایند: {{متن حدیث|أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ...}}<ref>تحفة الزائر، ص۱۰۰.</ref>؛ «خدایا! از تو می‌خواهم به [[حق]] محمد{{صل}} خاتم پیامبران، و علی{{ع}} [[امیرمؤمنان]].»...
 # [[برید]] از ابوجعفر و ابوعبدالله{{ع}} [[روایت]] می‌کند در [[تفسیر]] قوله تعالی: {{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ}}<ref>«و ما پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم» سوره حج، آیه ۵۲.</ref> {{متن حدیث|قولها: لقد ختم الله بكتابكم الكتب و ختم نبيكم الأنبياء}}<ref>کافی، ج۱، ص۱۷۷.</ref>؛ «در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ}} می‌فرمایند: [[خداوند]] با کتاب شما، [[کتاب‌های آسمانی]] را، و با پیامبرتان، [[پیامبران]] را ختم کرد».<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]] ص ۱۰۳-۱۱۷.</ref>.
+===احادیثی از [[امام]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} درباره [[خاتمیت]]===
+# [[علی بن رئاب]] [[روایت]] کرده که [[عبد صالح]]{{ع}} فرموده‌اند: «پروردگارا! ای خدای [[آسمان‌ها]] و زمین‌های هفتگانه و آنچه در آنها و در میانه آنها قرار دارد؛ ای [[پروردگار]] محمد - [[درود خدا]] بر او و خاندانش باد -[[سرور]] مرسلان و [[خاتم پیامبران]]».<ref>{{متن حدیث|ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مُسْتَقْبِلَ دُخُولِ السَّنَةِ... اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ... وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ{{صل}} وَ أَهْلِ بَيْتِهِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ‌...}}؛ کافی، ج۴، ص۷۲؛ الفقیه، ج۲، ص١٠٣.</ref>؛
+# [[ابراهیم بن ابی البلاد]] می‌گوید [[ابوالحسن]]{{ع}} به من فرمودند: {{متن حدیث|... فَكَتَبَ لِي وَ أَنَا قَاعِدٌ بِخَطِّهِ وَ قَرَأَهُ عَلَيَّ إِذَا وَقَفْتَ عَلَى قَبْرِهِ{{صل}} فَقُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ... وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ}}<ref>کامل الزیارات، ص۱۷؛ بحار الأنوار، ج۱۰۰، ص۱۵۴.</ref>؛ «.... [[گواهی]] می‌دهم که تو ختم کننده و [[آخرین پیامبر]] [[الهی]] هستی».
+# [[حضرت موسی بن جعفر]]{{ع}} می‌فرماید: شخصی از پدرم پرسید: چرا [[قرآن]] هر چه بیشتر منتشر می‌شود و گوش‌ها با آن آشناتر می‌گردد و باز هر اندازه می‌خوانند و درس می‌دهند کهنه نمی‌شود بلکه بر عکس [[روز]] به روز بر طراوت و تازگی آن افزوده می‌شود؟ امام{{ع}} در پاسخ او فرمودند: «بدان جهت است که قرآن برای [[زمان]] ویژه‌ای یا [[مردم]] خاصی نازل نشده است و از این رو تمام زمان‌ها تا [[روز قیامت]] نو و تازه خواهد بود».<ref>{{متن حدیث|لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لَا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}}؛ عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۸۷.</ref>.<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]] ص ۱۱۶.</ref>.
+===احادیثی از [[امام علی بن موسی الرضا]]{{ع}} پیرامون خاتمیت===
+#در ضمن خطبه‌ای [[امام رضا]]{{ع}} این جملات را فرموده‌اند: {{متن حدیث|الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَمِدَ فِي الْكِتَابِ نَفْسَهُ، وَ افْتَتَحَ بِالْحَمْدِ كِتَابَهُ... وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ، وَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ، وَ عَلى آلِهِ آلِ الرَّحْمَةِ، وَ شَجَرَةِ النِّعْمَةِ}}<ref>کافی، ج۵، ص۳۷۳.</ref>؛ «... [[درود خدا]] بر محمد{{صل}} و ختم کننده [[پیامبران]]، و بهترین [[مردم]]، و بر [[خاندان]] او، خاندان [[رحمت]] و درخت [[نعمت]]».
+# [[امام رضا]]{{ع}} در [[حدیثی]] که [[امامت]] و [[امام]] را توصیف می‌فرمایند چنین می‌گوید: {{متن حدیث|فَهِيَ فِي وُلْدِ عَلِيٍّ{{ع}} خَاصَّةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِذْ لَا نَبِيَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ{{صل}}...}}<ref>عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۲۱۸.</ref>؛ «امامت تا [[روز قیامت]] فقط در [[فرزندان علی]]{{ع}} خواهد بود؛ زیرا بعد از [[رسول اکرم]]{{صل}} [[پیامبر]] دیگری نخواهد بود».
+# امام رضا{{ع}} از آباء گرامیش از علی{{ع}} نقل می‌کند که [[رسول خدا]]{{صل}} فرموده‌اند: {{متن حدیث|يَا عَلِيُّ مَا سَأَلْتُ أَنَا رَبِّي شَيْئاً إِلَّا سَأَلْتُ لَكَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ لَا نُبُوَّةَ بَعْدَكَ أَنْتَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ عَلِيٌّ خَاتَمُ الْوَصِيِّينَ}}<ref>عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۷۳. این که در این روایت و روایات دیگر، علی{{ع}} به عنوان «خاتم الأوصیاء» و یا «خاتم الأولیاء» معرفی شده است منافات با وصایت و ولایت و امامت یازده فرزند آن حضرت ندارد؛ زیرا وصایت و جانشینی علی{{ع}} تا امام دوازدهم یک وصایت و جانشینی بیش نیست و بعد از این وصایت، وصایت دیگری نخواهد بود پس «خاتم» در این روایات هم، به معنای ختم کننده است نه «زینت».</ref>؛ «[[یا علی]] هیچ چیز برای خود از [[خدای متعال]] نخواستم، مگر اینکه مانند آن را برای تو درخواست کردم جز موضوع [[نبوت]] را؛ زیرا [[خداوند]] فرموده است بعد از تو نبوت نخواهد بود، و تو ختم کننده پیامبران هستی و علی [[خاتم اوصیاء]] می‌باشد».
+# [[ابوالحسن الرضا]]{{ع}} فرموده‌اند: «چرا به پیامبران [[اولوا العزم]] چنین [[لقب]] داده‌اند؟ آنان صاحبان [[شریعت]] [[فرائض]] جدید بوده‌اند. و هر [[پیامبری]] که بعد از نوح{{ع}} می‌آید بر شریعت و طریقه او و پیرو کتاب او بود تا [[زمان]] [[ابراهیم خلیل]]{{ع}}. و هر پیامبری که در زمان ابراهیم{{ع}} پس از او برانگیخته شد بر شریعت و [[آیین]] او و پیرو کتاب او بود تا زمان [[موسی]]{{ع}} و باز هر پیامبری که در زمان موسی{{ع}} و پس از او برانگیخته می‌شد، بر [[شریعت]] و طریقه و پیرو کتاب وی بود تا [[زمان]] [[عیسی]]{{ع}}، و هر [[پیامبری]] که در زمان عیسی{{ع}} و پس از او برانگیخته می‌شد بر [[آیین]] عیسی{{ع}} و شریعت او و تابع کتاب وی بود تا [[زمان پیامبر]] ما، این [[پیامبران]] پنجگانه [[پیامبر]] [[اولوا العزم]] هستند. آنان بهترین پیامبران و [[رسولان]] می‌باشند. و شریعت محمد{{صل}} تا [[روز رستاخیز]] [[نسخ]] نمی‌شود. پس از او تا روز رستاخیز پیامبری نخواهد آمد. هر کس پس از او [[ادعای نبوت]] کند یا پس از [[قرآن]] کتابی بیاورد [[خون]] او بر هر کسی که چنین سخنی را بشنود [[مباح]] است».<ref>{{متن حدیث|إِنَّمَا سُمِّيَ أُولُو الْعَزْمِ أُوْلِي الْعَزْمِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَصْحَابَ الشَّرَائِعِ وَ الْعَزَائِمِ وَ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ نَبِيٍّ بَعْدَ نُوحٍ{{ع}} كَانَ عَلَى شَرِيعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ وَ تَابِعاً لِكِتَابِهِ إِلَى زَمَنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ{{ع}} وَ كُلُّ نَبِيٍّ كَانَ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ وَ بَعْدَهُ كَانَ عَلَى شَرِيعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ وَ تَابِعاً لِكِتَابِهِ إِلَى زَمَنِ مُوسَى{{ع}} وَ كُلُّ ُّ نَبِيٍّ كَانَ فِي زَمَنِ مُوسَى وَ بَعْدَهُ كَانَ عَلَى شَرِيعَةِ مُوسَى وَ مِنْهَاجِهِ وَ تَابِعاً لِكِتَابِهِ إِلَى أَيَّامِ عِيسَى{{ع}} وَ كُلُّ نَبِيٍّ كَانَ فِي أَيَّامِ عِيسَى{{ع}} وَ بَعْدَهُ كَانَ عَلَى مِنْهَاجِ عِيسَى وَ شَرِيعَتِهِ وَ تَابِعاً لِكِتَابِهِ إِلَى زَمَنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ{{صل}} فَهَؤُلَاءِ الْخَمْسَةُ أُولُو الْعَزْمِ فَهُمْ أَفْضَلُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ{{عم}} وَ شَرِيعَةُ مُحَمَّدٍ{{صل}} لَا تُنْسَخُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنِ ادَّعَى بَعْدَهُ نُبُوَّةً أَوْ أَتَى بَعْدَ الْقُرْآنِ بِكِتَابٍ فَدَمُهُ مُبَاحٌ لِكُلِّ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ}}؛ عیون اخبار الرضا، ج۲، ص٨٠.</ref>؛
+# [[امام رضا]]{{ع}} در آن نوشته‌ای که [[اسلام]] را به [[طور]] خلاصه بیان می‌فرمایند بیان داشته‌اند: «خلاصه و [[حقیقت اسلام]] [[پیمان]] و [[گواهی]] به [[یگانگی خدا]] و اینکه محمد{{صل}} [[بنده]] و پیامبر و [[امین خدا]] و [[آخرین پیامبر]] او و [[افضل]] همه جهانیان است و بعد از او پیامبر دیگری نخواهد بود».<ref>{{متن حدیث|أَنَّ مَحْضَ الْإِسْلَامِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ... وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَمِينُهُ... وَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ أَفْضَلُ الْعَالَمِينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ}}؛ عیون اخبار الرضا، ج۲، ص١٢١-١٢٢.</ref>؛
+# [[امام رضا]]{{ع}} در ضمن [[حدیثی]] می‌فرمایند: «تا اینکه [[رسالت]] به [[محمد مصطفی]]{{صل}} رسید، [[پیامبران]] را به وسیله او ختم کرد و او را در دنباله سلسله [[رسولان]] [[قرارداد]]، و به عنوان رحمتی به جهانیان برانگیخت».<ref>{{متن حدیث|حَتَّى انْتَهَتْ رِسَالَتُهُ إِلَى مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى‌{{صل}} فَخَتَمَ بِهِ النَّبِيِّينَ وَ قَفَّى بِهِ عَلَى آثَارِ الْمُرْسَلِينَ وَ بَعَثَهُ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ‌...}}؛ عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۱۵۴.</ref>.
+#در ورقه‌ای که امام رضا{{ع}} [[ولایت‌عهدی]] [[مأمون]] را پذیرفت، با خط [[مبارک]] چنین نوشت: «[[ستایش]] خدایی را که آنچه می‌خواهد انجام می‌دهد، و [[درود]] او بر پیامبرش محمد{{صل}} [[خاتم پیامبران]] و [[خاندان]] [[پاک]] او باد»<ref>{{متن حدیث|الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَعَّالِ لِمَا يَشَاءُ... وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ أَقُولُ وَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ{{ع}}...}}؛ مناقب مازندرانی، ج۴، ص۳۶۴؛ کشف الغمة، ج۳، ص۱۷۷.</ref>. [[مرحوم صدوق]] مسنداً از امام رضا{{ع}} این چنین [[روایت]] می‌کند: «[[امام هشتم]]{{ع}} از طریق نیاکان خود، از [[دخت پیامبر]]{{صل}} نقل می‌کند که وی گفت آنگاه که حسن متولد شد [[جبرئیل]] فرود آمد و گفت ای محمد خدای علی [[اعلی]] [[سلام]] می‌رساند و می‌گوید: علی نسبت به تو مانند [[هارون]] است نسبت به [[موسی]]، جز اینکه بعد از تو [[پیامبری]] نیست. نام فرزندت را نام فرزند [[هارون]] بگذار [[پیامبر]] فرمود نام فرزند هارون چیست؟ [[جبرئیل]] گفت «[[شبر]]» پیامبر فرمود: زبان من [[عربی]] است جبرئیل گفت: نام او را حسن بگذار».<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]] ص ۱۱۷.</ref>.<ref>{{متن حدیث|وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا{{ع}} قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ{{ع}} قَالَ حدثني [حَدَّثَتْنِي‌] أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ{{س}} لَمَّا حَمَلْتُ بِالْحَسَنِ{{ع}} وَ وَلَدْتُهُ... ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ{{ع}} فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ عَلِيٌّ مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى وَ لَا نَبِيَّ بَعْدَكَ سَمِّ ابْنَكَ هَذَا بِاسْمِ ابْنِ هَارُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ{{صل}} وَ مَا اسْمُ ابْنِ هَارُونَ قَالَ شَبَّرَ قَالَ النَّبِيُّ{{صل}} لِسَانِي عَرَبِيٌّ قَالَ جَبْرَئِيلُ{{ع}} سَمِّهِ الْحَسَنَ}}عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۵.</ref>.
 == منابع ==