گرفتن جایزه از حاکم جائر: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حاکم جائر | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[گرفتن جایزه از حاکم جائر در معارف و سیره امام حسن]] - [[گرفتن جایزه از حاکم جائر در معارف و سیره امام حسین]] | پرسش مرتبط  = }}

از نکاتی که نشانه‌ای از برخورد مسالمت‌آمیز با [[حاکمان]] توسط [[معصومان]] است، دریافت [[جوایز سلطان]] توسط برخی از معصومان یا یارانشان با اجازه ایشان است. جوایز سلطان گاهی [[پول]] نقد و گاهی کالا یا [[زمین]] و [[ملک]] بوده است. آنچه مربوط به معصومان است، پولی بوده که از راه [[خراج]] یا [[جهاد]] به دست می‌آمده یا امکاناتی که از این‌گونه راه‌ها به [[بیت‌المال]] می‌رسیده و آن را به معصومان می‌دادند. از [[روایات]] استفاده می‌شود که [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{ع}} جوایز [[معاویه]] را دریافت می‌کردند. [[پیامبر]] {{صل}} هم [[هدیه]] [[حاکم مصر]] مُقَوْقِسْ را با اینکه [[مسلمان]] نبود، پذیرفت و مارِیه قِبْطِیّه جزو این هدیه‌ها بود<ref>ابن‌حجر، الإصابه، ج۶، ص۲۹۶.</ref>. [[علامه مجلسی]] بر این نظر است که پذیرش هدیه [[نجاشی]] [[حاکم]] [[حبشه]] و مقوقس و اکَیْدر از سوی [[رسول خدا]] {{صل}} بدان جهت بوده است که اینها جزو [[اهل کتاب]] بودند<ref>محمدباقر مجلسی، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج۱۹، ص۱۱۸؛ همو، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، ج۱۰، ص۳۹۶.</ref>. البته [[شیخ صدوق]] نقل می‌کند رسول خدا {{صل}} هدیه کسرا، قیصر و دیگر حاکمان را پذیرفته است<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، باب الهدیه، ج۳، ص۳۰۰.</ref>.

[[رده:حاکم جائر]]