علی بن سوید سائی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[نجاشی]] [[لقب]] علی بن سوید را «سائی» و منسوب به روستای سایه در نزدیکی [[مدینه]] دانسته، <ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۱۱.</ref> اما بعضی محققان معاصر می‌‌گویند که در برخی نسخه‌های خطی قدیمی، [[نسائی]] منسوب به نَسا، شهری در ترکمنستان کنونی ضبط شده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۷، مقدمه.</ref> در [[منابع حدیثی]] و رجالی [[شیعه]] چند تن با نام [[علی بن سوید]] و با القابی چون «سائی»، «تَمّار»، [[مدینی]]، [[شیبانی]]، [[حضرمی]] [[کوفی]] و [[صنعانی]] و در شمار [[اصحاب]] [[امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{عم}} آمده است.<ref> معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۵۶ و ۶۰.</ref> از قراینی مثل [[صحابی]] بودن این سه [[امام]] و اشتراک در بعضی [[راویان]] برمی‌آید که همه عناوین از آنِ یک یا دو نفر از جمله [[علی سائی]] باشد، کما اینکه علی سائی هم از [[یاران]] و راویان این سه امام به شمار رفته<ref>رجال البرقی، ص۴۸؛ رجال الطوسی، ص۳۸۰ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۵، ص۳۸۴.</ref> و با امام کاظم{{ع}} سؤال و جواب و مکاتبات متعددی داشته<ref>الکافی، ج۲، ص۶۵، ۳۱۳ و ۴۰۶؛ تفسیر القمی، ج۲، ص۳۷۲؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۷۶؛قرب الاسناد، ص۳۳۳؛ معانی الاخبار، ص۲۴۳.</ref> که نشان از جایگاه او نزد آن [[حضرت]] دارد و در زمانی که امام در [[زندان]] بوده، در پاسخ علی بن سوید وی را بسیار [[ستوده]] و از [[دوستداران]] خاص [[اهل بیت]]{{ع}} معرفی نموده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۴۵۴.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز او را [[توثیق]] می‌‌کند.<ref>رجال الطوسی، ص۳۸۰.</ref> [[احمد بن خَلاّل]]، [[بندار بن محمد طبری]]، [[محمد بن منصور خزاعی]]، [[حمزة بن بزیع]]<ref>الکافی، ج۲، ص۶۵، ج۴، ص۱۸ و ج۸، ص۱۲۴.</ref> و [[یونس بن عبدالرحمان]] از [[شاگردان]] و راویان سائی‌اند.<ref>قرب الاسناد، ص۳۳۳.</ref> علی بن سوید کتابی داشته است که [[آقابزرگ تهرانی]] آن را کتاب الحدیث می‌‌نامد<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۴۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۵۴۰.</ref>