پرش به محتوا

چگونه می‌توان نایب امام مهدی را در زمان غیبت شناخت؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
| مدخل اصلی        = [[مهدویت]]
| مدخل اصلی        = [[مهدویت]]
| موضوعات وابسته    =  
| موضوعات وابسته    =  
| پاسخ‌دهنده        =پژوهشگران [[مرکز تخصصی مهدویت]]
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      =
| پاسخ‌دهندگان      = [[سید جعفر موسوی‌نسب]] ؛ پژوهشگران [[مرکز تخصصی مهدویت]]
}}
}}
'''چگونه می‌توان نایب [[امام مهدی]]{{ع}} را در زمان غیبت شناخت؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''چگونه می‌توان نایب [[امام مهدی]]{{ع}} را در زمان غیبت شناخت؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
خط ۱۶: خط ۱۶:


== پاسخ نخست==
== پاسخ نخست==
[[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوی‌نسب]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«برای شناخت نایب آن حضرت معیارهایی وجود دارد که با توجه به آنها می‌توان در هر زمان فرد یا افرادی را یافت که صلاحیت این مرتبه را داشته باشند، البته باید بدانیم که این نیابت خاص نیست، چون نیابت خاص برای آن حضرت در طول [[غیبت صغری]] بوده است که حدود ۷۰ سال بوده و بعد از آن حضرت نایب خاصّ برای خود انتخاب نفرمودند و مردم را ارجاع دادند به نوّاب عام.
::::::و نوّاب عام علما و مجتهدان [[شیعه]] هستند و شرایط آنها در [[قرآن کریم]] و سنّت [[ائمه]] {{ع}} بیان شده است که عبارت است از:
:::::#عالم بودن و دارای قوّه اجتهاد و استنباط احکام الهی از منابع آن<ref>کمال الدین، ص ۴۸۴؛ طوسى، غیبت، ص ۱۷۷؛ طبرسى، احتجاج، ج ۲، ص ۲۸۴.</ref>.
:::::#دارای زهد و تقوای الهی و پرهیزگاری و عدم دنیاپرستی.
:::::#داشتن بصیرت و عالم بودن به زمان، البته اگر چند نفر در یک زمان دارای چنین اوصافی بودند، باید از اعلم آنها تبعیت کرد و اگر مساوی بودند، انتخاب هر یک درست است.
::::::البته در مسائل حکومتی و سیاسی به جهت اینکه نظام جامعه مختل نشود، باید یک نفر به عنوان ([[ولی فقیه]]) در رأس امور قرار گیرد و اختیارات حکومتی در دست او متمرکز باشد، و الّا موجب بهم خوردن امور می‌گردد»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص.</ref>.
==پاسخ‌های دیگر==
{{یادآوری پاسخ}}
{{جمع شدن|۱. پژوهشگران مرکز تخصصی مهدویت؛}}
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
::::::''پژوهشگران «[[مرکز تخصصی مهدویت]]»'' در پاسخ به این پرسش در کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' آورده‌اند:
::::::''پژوهشگران «[[مرکز تخصصی مهدویت]]»'' در پاسخ به این پرسش در کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' آورده‌اند:
خط ۲۳: خط ۳۵:
::::#داشتن بصیرت و عالِمِ به زمان بودن.
::::#داشتن بصیرت و عالِمِ به زمان بودن.
::::*[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "هر کس از فقهاء، نفس خود را از معاصی و محرمات نگهداری کند و [[دین]] خود را حفظ نماید و مخالف هوای خود و مطیع مولای خود باشد پس دیگران باید از او پیروی کنند و این خصوصیات جمع نمی‌شود مگر در بعضی از فقهای [[شیعه]]، نه همه آنها"<ref>{{عربی|اندازه=120%|" فَأَمَّا مَنْ‏ كَانَ‏ مِنَ‏ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ‏ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُمْ‏‏‏‏ ‏‏"}}؛ بحارالانوار، ج۲، ص۸۸.</ref>. البته هر زمان، اگر چند نفر، دارای این شرایط بودند باید اَعلَم آنان برگزیده شود و اگر مساوی بودند، انتخاب هر یک از آنان مجاز است. البته، در مسایل سیاسی و حکومتی، به سبب آن که نظام جامعه مختل نشود، باید یک نفر "ولیّ فقیه" در رأس امور قرار گیرد و اختیارات حکومتی نیز در دست او متمرکز باشد. در این میان شناخت ولی فقیه به فقهاء و اهل خبره سپرده شده است»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۱۰۱- ۱۰۲.</ref>.
::::*[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "هر کس از فقهاء، نفس خود را از معاصی و محرمات نگهداری کند و [[دین]] خود را حفظ نماید و مخالف هوای خود و مطیع مولای خود باشد پس دیگران باید از او پیروی کنند و این خصوصیات جمع نمی‌شود مگر در بعضی از فقهای [[شیعه]]، نه همه آنها"<ref>{{عربی|اندازه=120%|" فَأَمَّا مَنْ‏ كَانَ‏ مِنَ‏ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ‏ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُمْ‏‏‏‏ ‏‏"}}؛ بحارالانوار، ج۲، ص۸۸.</ref>. البته هر زمان، اگر چند نفر، دارای این شرایط بودند باید اَعلَم آنان برگزیده شود و اگر مساوی بودند، انتخاب هر یک از آنان مجاز است. البته، در مسایل سیاسی و حکومتی، به سبب آن که نظام جامعه مختل نشود، باید یک نفر "ولیّ فقیه" در رأس امور قرار گیرد و اختیارات حکومتی نیز در دست او متمرکز باشد. در این میان شناخت ولی فقیه به فقهاء و اهل خبره سپرده شده است»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۱۰۱- ۱۰۲.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
خط ۴۳: خط ۵۶:
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌های مهدویت با ۲ پاسخ]]
۱۹٬۴۱۸

ویرایش