مؤمن الطاق: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
[[ابوجعفر محمد بن علی بن نعمان مؤمن الطاق أحول بجلی]] ساکن طاق المحامل، یکی از محلههای [[کوفه]] بود و در آنجا به [[شغل]] صرّافی [[اشتغال]] داشت. | [[ابوجعفر محمد بن علی بن نعمان مؤمن الطاق أحول بجلی]] ساکن طاق المحامل، یکی از محلههای [[کوفه]] بود و در آنجا به [[شغل]] صرّافی [[اشتغال]] داشت. | ||
در مورد [[شخصیت]] وی داوریهای متناقضی شده است. برخی ایشان را [[مؤمن الطاق]]، و [[مخالفان]] او را | در مورد [[شخصیت]] وی داوریهای متناقضی شده است. برخی ایشان را [[مؤمن الطاق]]، و [[مخالفان]] او را «[[شیطان الطاق]]» [[لقب]] دادهاند و پیروانش او را [[شاه الطاق]] خواندهاند. به هر حال او صحابی [[امام صادق]]<ref>الفهرست (الندیم)، ص۲۲۴ اختیار معرفة الرجال، ص۱۸۶ و ۱۸۷.</ref> و [[امام کاظم]]{{ع}}بوده<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۹.</ref> و از [[امام زین العابدین]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} [[روایت]] کرده است.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۲۰۳ و ۲۰۴.</ref> همچنین از [[سلام بن مستنیر]] بهره [[علمی]] بُرد.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۰۳.</ref> او نزد امام صادق{{ع}} از آن چنان منزلتی برخوردار بود که [[امام]] فرمود که زنده یا مرده او، نزد من از محبوبترین [[مردم]] میباشد.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۱۸۵.</ref>محمد متکلمی ماهر، حاضر جواب،<ref>الفهرست (الندیم)، ص۲۲۴؛ اختیار معرفة الرجال، ص۱۸۶ و ۱۸۷.</ref> دارای [[مقام علمی]] بالا<ref> رجال النجاشی، ج۲، ص۲۰۳ و ۲۰۴.</ref> و از [[اعتقادی]] [[نیکو]] برخوردار بود. مناظرات و بحث و گفت وگوهای بسیاری با [[ابوحنیفه]] داشته و با [[زید بن زین العابدین]] در مورد [[امامت امام صادق]]{{ع}} [[مناظره]] کرده است.<ref> الفهرست (الندیم)، ص۲۲۴ اختیار معرفة الرجال، ص۱۸۶ و ۱۸۷.</ref> | ||
او شاگردانی را [[تربیت]] نمود که از جمله آنها میتوان به [[احمد بن زید خزاعی]]، <ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۳۲ و ۱۹۱.</ref> [[حماد بن عثمان]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[ابن ابی عمیر]] و [[ابومالک احمسی]] اشاره نمود.<ref>هدایة المحدثین، ص۲۵۷.</ref> | او شاگردانی را [[تربیت]] نمود که از جمله آنها میتوان به [[احمد بن زید خزاعی]]، <ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۳۲ و ۱۹۱.</ref> [[حماد بن عثمان]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[ابن ابی عمیر]] و [[ابومالک احمسی]] اشاره نمود.<ref>هدایة المحدثین، ص۲۵۷.</ref> |