شئون امام در سرای آخرت: تفاوت میان نسخه‌ها
←پرسش‌های وابسته
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
# [[جایگاه]] [[امامان]] {{عم}} در مواقف حساب، [[میزان]]، [[اعراف]] و [[صراط]] در آثار ایشان کمتر دیده می‌شود. در این میان، [[شیخ مفید]] به [[تبیین]] [[جایگاه]] [[امامان]] {{عم}} در موقف حساب و [[میزان]] پرداخته، و [[امامان]] را [[مسئول]] [[حسابرسی بندگان]] دانسته است. به [[باور]] او و [[شیخ طوسی]]، [[امامان]] {{عم}} یکی از دو گروهی‌اند که در [[اعراف]] حضور دارند؛ | # [[جایگاه]] [[امامان]] {{عم}} در مواقف حساب، [[میزان]]، [[اعراف]] و [[صراط]] در آثار ایشان کمتر دیده می‌شود. در این میان، [[شیخ مفید]] به [[تبیین]] [[جایگاه]] [[امامان]] {{عم}} در موقف حساب و [[میزان]] پرداخته، و [[امامان]] را [[مسئول]] [[حسابرسی بندگان]] دانسته است. به [[باور]] او و [[شیخ طوسی]]، [[امامان]] {{عم}} یکی از دو گروهی‌اند که در [[اعراف]] حضور دارند؛ | ||
# [[جایگاه]] [[امامان]] {{عم}} در [[بهشت]] نیز مورد توجه متكلمان نبوده است و تنها برخی از ایشان به [[نقل]] روایتی پرداخته‌اند که [[امام علی]] {{ع}} را [[جانشین]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[حوض کوثر]] دانسته است. دیگر [[متکلمان]] درباره بیشتر [[شئون]] چیزی بیان نکرده‌اند<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص ۳۳۸ الی ۳۵۳.</ref>. | # [[جایگاه]] [[امامان]] {{عم}} در [[بهشت]] نیز مورد توجه متكلمان نبوده است و تنها برخی از ایشان به [[نقل]] روایتی پرداخته‌اند که [[امام علی]] {{ع}} را [[جانشین]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[حوض کوثر]] دانسته است. دیگر [[متکلمان]] درباره بیشتر [[شئون]] چیزی بیان نکرده‌اند<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص ۳۳۸ الی ۳۵۳.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||