مرجعیت علمی امام حسن عسکری: تفاوت میان نسخه‌ها
←کتاب‌ها و آثار
(←دعا) |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
=== کتاب‌ها و آثار === | === کتاب‌ها و آثار === | ||
در برخی منابع رجالی و | در برخی منابع رجالی و کتاب‌شناسی، تدوین دو کتاب به [[امام حسن عسکری]]{{ع}} نسبت داده شده که عبارت‌اند از: [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]]{{ع}} و کتاب المنقبة که درباره هریک توضیحاتی در ذیل می‌آید: | ||
#تفسیر منسوب به امام حسن عسکری{{ع}} که [[تفسیری]] ناتمام و شامل [[تفسیر]] [[سوره]] [[فاتحة الکتاب]] و [[آیات]] پراکنده‌ای از [[سوره بقره]] تا [[آیه]] ۲۸۲ که بلندترین [[آیه قرآن]] است<ref>هاشمی، بررسی صحت و اعتبار روایات منسوب به امام عسکری{{ع}}، ص۱۳۸.</ref>. نخستین منابع موجود که از [[روایات]] این تفسیر استفاده کرده‌اند آثاری از [[شیخ صدوق]] است<ref>برای نمونه، ر.ک: صدوق، الامالی، ص۲۳۹، مجلس ۳۳؛ همو، من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۳۲۷؛ در الذریعه، ج۴، ص۲۸۵ نیز به این موضوع اشاره شده است. برای اطلاع بیشتر درباره این کتاب ر.ک: هاشمی، بررسی صحت و اعتبار روایات منسوب به امام عسکری{{ع}}، ص۱۷۷؛ استادی، بحثی درباره تفسیر امام حسن عسکری{{ع}}، مجله نور علم، سال ۱۳۶۴، شماره ۱۳، ص۱۱۸ - ۱۳۶؛ لطفی، سند تفسیر منسوب به امام حسن عسکری{{ع}}؛ مطالعات قرآن و حدیث، سال اول، شماره اول، سال ۱۳۸۶، ص۱۲۹ – ۱۴۳.</ref>. | # تفسیر منسوب به امام حسن عسکری{{ع}} که [[تفسیری]] ناتمام و شامل [[تفسیر]] [[سوره]] [[فاتحة الکتاب]] و [[آیات]] پراکنده‌ای از [[سوره بقره]] تا [[آیه]] ۲۸۲ که بلندترین [[آیه قرآن]] است<ref>هاشمی، بررسی صحت و اعتبار روایات منسوب به امام عسکری{{ع}}، ص۱۳۸.</ref>. نخستین منابع موجود که از [[روایات]] این تفسیر استفاده کرده‌اند آثاری از [[شیخ صدوق]] است<ref>برای نمونه، ر.ک: صدوق، الامالی، ص۲۳۹، مجلس ۳۳؛ همو، من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۳۲۷؛ در الذریعه، ج۴، ص۲۸۵ نیز به این موضوع اشاره شده است. برای اطلاع بیشتر درباره این کتاب ر.ک: هاشمی، بررسی صحت و اعتبار روایات منسوب به امام عسکری{{ع}}، ص۱۷۷؛ استادی، بحثی درباره تفسیر امام حسن عسکری{{ع}}، مجله نور علم، سال ۱۳۶۴، شماره ۱۳، ص۱۱۸ - ۱۳۶؛ لطفی، سند تفسیر منسوب به امام حسن عسکری{{ع}}؛ مطالعات قرآن و حدیث، سال اول، شماره اول، سال ۱۳۸۶، ص۱۲۹ – ۱۴۳.</ref>. | ||
#کتاب (یا رساله) [[المقنعة (کتاب)|المقنعة]] کتاب دیگری است که به [[امام]] منسوب شده است<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۴۲۴؛ بیاضی، الصراط المستقیم، ج۲، ص۱۷۵؛ آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۳، ص۱۴۹؛ و نیز، شهرستانی، مقدمه تحقیق کتاب فقه الرضا{{ع}}، علی بن بابویه، ص۱۰ و ۴۳.</ref>. این کتاب مشتمل بر [[علم حلال و حرام]] است. بنابراین، نمی‌تواند اثری در [[مناقب]] باشد که [[آقابزرگ تهرانی]] به نقل از «المناقب» [[ابن شهر آشوب]] به جای عنوان المقنعه به «المنقبه» نام برده است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۳، ص۱۴۹.</ref>. بدین ترتیب باید تصحیفی صورت گرفته باشد<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۵۹.</ref>. برخی این کتاب را همان «[[فقه الرضا]]{{ع}}» دانسته‌اند<ref>جلالی، تدوین السنه الشریفه، ص۱۸۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص۲۵۶.</ref> | # کتاب (یا رساله) [[المقنعة (کتاب)|المقنعة]] کتاب دیگری است که به [[امام]] منسوب شده است<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۴۲۴؛ بیاضی، الصراط المستقیم، ج۲، ص۱۷۵؛ آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۳، ص۱۴۹؛ و نیز، شهرستانی، مقدمه تحقیق کتاب فقه الرضا{{ع}}، علی بن بابویه، ص۱۰ و ۴۳.</ref>. این کتاب مشتمل بر [[علم حلال و حرام]] است. بنابراین، نمی‌تواند اثری در [[مناقب]] باشد که [[آقابزرگ تهرانی]] به نقل از «المناقب» [[ابن شهر آشوب]] به جای عنوان المقنعه به «المنقبه» نام برده است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۳، ص۱۴۹.</ref>. بدین ترتیب باید تصحیفی صورت گرفته باشد<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۵۹.</ref>. برخی این کتاب را همان «[[فقه الرضا]]{{ع}}» دانسته‌اند<ref>جلالی، تدوین السنه الشریفه، ص۱۸۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص۲۵۶.</ref> | ||
=== [[دعا]] === | === [[دعا]] === | ||