اسم مستأثر در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

از این مطلب نکته دیگری روشن می‌شود که شاید مراد از هفتاد و دو حرف از [[اسم اعظم]] که نزد [[ائمه]] {{عم}} است، {{متن قرآن|عِلْمُ الْكِتَابِ}} باشد که در آیه {{متن قرآن|وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref> آمده است. در [[تفاسیر]] [[روایی]] آمده که مراد از کسی که علم کتاب نزد او است، [[امام علی]] {{ع}} است. در نتیجه استفاده می‌شود که مراد از هفتاد و سه حرف اسم اعظم، حرف متعارف نیست، بلکه [[علوم]] و حقایق الهی است که کم‌ترین نمود آن حرف است و این علوم، طبق این [[روایت]]، هفتاد و سه است که یکی از آن نزد [[آصف بن برخیا]]، [[وزیر]] [[حضرت سلیمان]] بود و هفتاد و دوتای آن نزد ائمه {{عم}} است و آخرین آن، [[اسم مستأثر]] است که مخصوص [[خدا]] است؛ پس اسم مستأثر، [[علم]] ویژه‌ای خواهد بود. همان‌گونه که ملاحظه شد، در این روایت، اسم مستأثر و ماهیت آن به طور اجمال مشخص شد.