علم دینی معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
←علم قضاوت
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
=== [[علم]] [[قضاوت]] === | === [[علم]] [[قضاوت]] === | ||
[[دانش]] قضاوت، بر دانستن [[احکام فقهی]] و [[حکمت]] و درایت [[قاضی]] مبتنی است. با توجه به مباحث مرتبط با [[علم امامان]] و احاطه آنان بر [[علوم]] و [[معارف دینی]]، مجموعه این شرایط در بالاترین درجه آن، نزد ائمه{{عم}} وجود داشته است. روایات مباحث مرتبط با علم امامان و احاطه آنان بر علوم و معارف دینی، [[مرجعیت فقهی]] بی‌بدیل ائمه{{عم}} و [[فصل الخطاب]] بودن سخنان آنان را [[اثبات]] می‌کند. روایاتی نیز نشان می‌دهند که ائمه{{عم}} سرچشمه حکمت و تدبیرند. سخنان و سیره ایشان نیز همین مطلب را [[تأیید]] می‌کند. بنابراین آنان [[علم کامل]] و جامع به قضاوت بین افراد داشته‌اند. | [[دانش]] قضاوت، بر دانستن [[احکام فقهی]] و [[حکمت]] و درایت [[قاضی]] مبتنی است. با توجه به مباحث مرتبط با [[علم امامان]] و احاطه آنان بر [[علوم]] و [[معارف دینی]]، مجموعه این شرایط در بالاترین درجه آن، نزد ائمه{{عم}} وجود داشته است. روایات مباحث مرتبط با علم امامان و احاطه آنان بر علوم و معارف دینی، [[مرجعیت فقهی]] بی‌بدیل ائمه{{عم}} و [[فصل الخطاب]] بودن سخنان آنان را [[اثبات]] می‌کند. روایاتی نیز نشان می‌دهند که ائمه{{عم}} سرچشمه حکمت و تدبیرند. سخنان و سیره ایشان نیز همین مطلب را [[تأیید]] می‌کند. بنابراین آنان [[علم کامل]] و جامع به قضاوت بین افراد داشته‌اند. | ||