حدیث ابوین امت: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[حدیث]] ابوین [[امت]] از جمله احادیث نبوی{{صل}} که بر وجود فضیلتی بزرگ در [[امیرالمؤمنین]] دلالت دارد، [[حدیثی]] است که در آن [[پیامبراکرم]]{{صل}}، [[امام امیرالمؤمنین]]{{ع}} را در کنار خویش به عنوان | [[حدیث]] ابوین [[امت]] از جمله احادیث نبوی{{صل}} که بر وجود فضیلتی بزرگ در [[امیرالمؤمنین]] دلالت دارد، [[حدیثی]] است که در آن [[پیامبراکرم]]{{صل}}، [[امام امیرالمؤمنین]]{{ع}} را در کنار خویش به عنوان پدر [[معنوی]] [[امت]] معرفی فرمودهاند: {{متن حدیث| أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ}}<ref>احقاق الحق، ج۱۵، ص۵۱۸ – ۵۱۹؛ بحار الانوار، ج۱۶، ص۹۵، حدیث ۲۹؛ ص۳۶۴، حدیث ۶۶؛ ج۲۳، ۲۵۹، حدیث ۸.</ref>؛ | ||
من و علی دو پدر این [[امت]] هستیم. | من و علی دو پدر این [[امت]] هستیم. | ||
در کتاب | در کتاب «غایة المرام» این حدیث از چهارده طریق [[شیعه]] و مخالفین نقل شده است<ref>غایة المرام، ج۵، ص۲۹۹ - ۳۰۰، باب ۵۱ و ۵۲.</ref>. در کتاب «کلم الطیّب» بعد از نقل این [[احادیث]] مینویسد: اخباری که در «غایة المرام» در [[حق]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و [[اولاد]] طیّبین او {{عم}} - چه آنهایی که در ذیل [[آیات شریفه قرآن]]، و چه آنهایی که در [[نصّ]] بر [[خلافت]] او و اولادش {{عم}}، و چه آنهایی که در [[فضائل]] ایشان - از طرق شیعه و [[اهل]] خلاف نقل شده، حقیر شماره کردم، مجموعاً چهار هزار و سیصد و هشتاد و یک حدیث میباشد و با این همه [[اخبار]]، آیا جای [[شک]] و شبههای در مورد آنها باقی میماند؟ {{عربی|نعوذ بالله من العناد و العصبیه}}<ref>کلم الطیب، ص۵۰۲.</ref>.<ref>[[سید قاسم علیاحمدی|علیاحمدی، سید قاسم]]، [[حقانیت در اوج مظلومیت ج۱ (کتاب)|حقانیت در اوج مظلومیت ج۱]]، ص ۲۷۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |