آیه اذان: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه اذان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶

۴ بایت حذف‌شده ، ۲۸ مه

←‏آیا این مأموریّت فضیلت است؟

دیداریویکی‌متن

Bahmani

مدیران

۱۱۴٬۸۰۹

ویرایش

@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
 سؤال: طبق آنچه گذشت [[حضرت علی]]{{ع}} از سوی [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[مأمور]] [[ابلاغ]] [[آیات]] اوّلیّه [[سوره توبه]] به مشرکان [[مکّه]] در ایّام [[حجّ]] تمتّع شد و این مأموریّت، که در ابتدا به [[أبو بکر]] سپرده شده بود، از وی پس گرفته شد؛ آیا این مأموریّت فضیلتی برای حضرت علی{{ع}} محسوب می‌شود؟
-پاسخ: گروهی از متعصّبین که درصدد تضعیف و کم رنگ نمودن این فضایل‌ هستند، گفته‌اند: علّت [[تغییر]] این مأموریّت [[سنّت]] و رسمی است که در بین [[عرب]] مرسوم بود؛ زیرا در بین [[عرب‌ها]] مرسوم است که وقتی کسی پیامی برای شخصی می‌فرستد، یا باید خودش حامل [[پیام]] باشد، یا یکی از [[خاندان]] و خویشاوندانش این [[مسئولیّت]] را عهده‌دار شود، بدین جهت [[حضرت رسول]]{{صل}} [[أبو بکر]] را [[عزل]] و علی{{ع}} را به جای ایشان فرستاد، بنابراین مأموریّت فوق فضیلتی برای [[حضرت علی]]{{ع}} محسوب نمی‌شود!<ref>الکشّاف، ج۲، ص۲۴۴.</ref> و لکن [[انصاف]] این است که چنین سخنی بسیار دور از [[حقیقت]] است، زیرا:
+پاسخ: گروهی از متعصّبین که درصدد تضعیف و کم رنگ نمودن این فضایل‌ هستند، گفته‌اند: علّت [[تغییر]] این مأموریّت [[سنّت]] و رسمی است که در بین [[عرب]] مرسوم بود؛ زیرا در بین [[عرب‌ها]] مرسوم است که وقتی کسی پیامی برای شخصی می‌فرستد، یا باید خودش حامل [[پیام]] باشد، یا یکی از [[خاندان]] و خویشاوندانش این [[مسئولیّت]] را عهده‌دار شود، بدین جهت [[حضرت رسول]]{{صل}} [[أبو بکر]] را عزل و علی{{ع}} را به جای ایشان فرستاد، بنابراین مأموریّت فوق فضیلتی برای [[حضرت علی]]{{ع}} محسوب نمی‌شود!<ref>الکشّاف، ج۲، ص۲۴۴.</ref> و لکن [[انصاف]] این است که چنین سخنی بسیار دور از [[حقیقت]] است، زیرا:
 # اوّلًا: این رسم [[عرب]] را شما از کجا [[کشف]] کرده‌اید؟ در کجا چنین مطلبی آمده است؟ آیا به صرف احتمال، می‌توان منکر چنین [[فضیلت]] مهمّی شد؟
 # ثانیاً: بر فرض ثبوت چنین رسمی در بین [[اعراب]]، [[تغییر]] مأموریّت فوق ربطی به رسم عرب ندارد؛ زیرا [[حضرت رسول]]{{صل}}، طبق برخی از [[روایات]]، این کار را به دستور و [[فرمان خداوند]] انجام داد.