ارکان اسلام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = اسلام | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
در [[احادیث]] متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی میکند که بعد [[عبادی]] و [[اجتماعی]] [[اسلام]] را در عرصۀ عمل نشان میدهد. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است.</ref>. | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[اسلام]] بر پنج پایه [[استوار]] شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچچیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخواندهاند. این [[حدیث]]، [[جایگاه]] رفیع [[رهبری]] [[معصوم]] را در [[نظام سیاسی اسلام]] نشان میدهد که [[حافظ]] جوهرۀ [[دین]] و [[احکام]] خداست. در [[روایت]] دیگر اضافه میفرماید: [[مردم]] چهارتا را گرفته و این ([[ولایت]]) را رها کردهاند. در [[حدیث]] دیگر سه رکن [[نماز]] و [[زکات]] و [[ولایت]] مطرح شده و اینکه [[صلاح]] و قوام آندو به [[ولایت]] است و در [[حدیث]] دیگر [[زراره]] از [[امام باقر]] {{ع}} میپرسد: کدامیک از این پنج پایه [[برتر]] است؟ حضرت میفرماید: {{متن حدیث|الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). حدیث ۳،۴و۵.</ref>، [[ولایت]] [[برتر]] است، چراکه کلید بقیّه است و [[صاحب ولایت]]، [[راهنمای مردم]] به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این [[حدیث]]، [[امام باقر|حضرت باقر]] {{ع}} قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و [[رضای الهی]] را نهفته در [[امامشناسی]] و [[اطاعت]] از [[امام]] میداند و میفرماید: "اگر کسی همۀ [[شب]] و روزش را به [[عبادت]] و [[روزه]] بپردازد و همۀ مالش را [[صدقه]] بدهد و همۀ عمرش را به [[حج]] برود، امّا [[ولایت]] [[ولیّ خدا]] را نشناسد تا با او [[تولّی]] داشته باشد و اعمالش با [[راهنمایی]] [[ولیّ خدا]] باشد، [[حقّ]] پاداشی ندارد و از [[اهل]] [[ایمان]] نیست." اینگونه [[احادیث]]، نشان میدهد که بعد اصلی [[اسلام]]، بعد عملی است، چه به صورت [[نماز]] و [[روزه]] و [[ارتباط]] با [[خدا]]، چه با [[زکات]] که ادای [[حق الناس]] و تعدیل [[ثروت]] در [[جامعه]] است، چه در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] و [[حج]] که بعد [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[دین]] را نشان میدهد<ref>دربارۀ احادیث این ارکان، ر.ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اسلام]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |