آل علی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در منابع تاریخى نیز مکرّر از [[اولاد]] آن حضرت و [[هاشمیان]] با این عنوان یاد شده است. در سرودههاى [[شاعران]] غدیرى و ولایى نیز این تعبیر بهکار رفته است. در مثلهاى فارسى هم با "آل على هرکه درافتاد، ورافتاد" رایج است. اصطلاح آل على در متون روایى هم دیده مىشود. نقل شده وقتى بنا شد به [[امر خدا]] درهاى خانههاى همه به [[مسجد پیامبر]]{{صل}} بسته شود مگر در خانۀ على{{ع}}، در [[مسجد]] خطاب به [[مسلمانان]] حاضر چنین ندا دادند: همه از مسجد خارج شوند، مگر [[آل رسول]] و آل على<ref>الغدير، ج ۱ ص۴۰.</ref>. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در حدیثى توصیه مىفرماید که [[فرمان خدا]] را در یادکرد محمد و على و آل آن دو [[اطاعت]] کنید<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص۲۸۹.</ref> که آل على در کنار [[آل محمد]] مطرح شده است. در جاى دیگر در [[توسّل]] حضرت موسى براى رفع [[صاعقه]]، [[امر]] [[محمّد]] و على و آل آن دو آمده است<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص۳۲۹.</ref>. در [[رجز]] یکى از شهداى [[کربلا]] به نام [[انس بن حارث]] کاهلى، [[آل]] على در مقابل [[آل زیاد]] مطرح شده و آن پیرو [[خدا]] و این پیرو [[شیطان]] قلمداد شده است: {{متن حدیث|آل علىّ شیعة الرّحمان آل زیاد شیعة الشیطان}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص۲۵.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۴.</ref> | در منابع تاریخى نیز مکرّر از [[اولاد]] آن حضرت و [[هاشمیان]] با این عنوان یاد شده است. در سرودههاى [[شاعران]] غدیرى و ولایى نیز این تعبیر بهکار رفته است. در مثلهاى فارسى هم با "آل على هرکه درافتاد، ورافتاد" رایج است. اصطلاح آل على در متون روایى هم دیده مىشود. نقل شده وقتى بنا شد به [[امر خدا]] درهاى خانههاى همه به [[مسجد پیامبر]]{{صل}} بسته شود مگر در خانۀ على{{ع}}، در [[مسجد]] خطاب به [[مسلمانان]] حاضر چنین ندا دادند: همه از مسجد خارج شوند، مگر [[آل رسول]] و آل على<ref>الغدير، ج ۱ ص۴۰.</ref>. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در حدیثى توصیه مىفرماید که [[فرمان خدا]] را در یادکرد محمد و على و آل آن دو [[اطاعت]] کنید<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص۲۸۹.</ref> که آل على در کنار [[آل محمد]] مطرح شده است. در جاى دیگر در [[توسّل]] حضرت موسى براى رفع [[صاعقه]]، [[امر]] [[محمّد]] و على و آل آن دو آمده است<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص۳۲۹.</ref>. در [[رجز]] یکى از شهداى [[کربلا]] به نام [[انس بن حارث]] کاهلى، [[آل]] على در مقابل [[آل زیاد]] مطرح شده و آن پیرو [[خدا]] و این پیرو [[شیطان]] قلمداد شده است: {{متن حدیث|آل علىّ شیعة الرّحمان آل زیاد شیعة الشیطان}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص۲۵.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۴.</ref> | ||
[[امام]] خمینى نیز در تبیین [[ارزش]] [[شهادت]]، بر این تعبیر اشاره دارد که: خط سرخ شهادت، خطّ آل محمد و على است....<ref>صحيفۀ نور، ج ۱۵ ص۱۵۴.</ref> آل على، نسل پاک، انقلابى، [[ظلمستیز]] و پرشورى است که پیوسته با [[الهام]] از [[روح]] [[ابو طالب]] و روح [[حضرت على]]{{ع}}، در [[تاریخ]] بر ضدّ [[امویان]] و [[عباسیان]] قد برافراشتهاند و در ادامۀ راه على، | [[امام]] خمینى نیز در تبیین [[ارزش]] [[شهادت]]، بر این تعبیر اشاره دارد که: خط سرخ شهادت، خطّ آل محمد و على است....<ref>صحيفۀ نور، ج ۱۵ ص۱۵۴.</ref> آل على، نسل پاک، انقلابى، [[ظلمستیز]] و پرشورى است که پیوسته با [[الهام]] از [[روح]] [[ابو طالب]] و روح [[حضرت على]]{{ع}}، در [[تاریخ]] بر ضدّ [[امویان]] و [[عباسیان]] قد برافراشتهاند و در ادامۀ راه على، مکتب اهل بیت [[عصمت]] را رواج دادهاند. امروز نیز، [[پیروان]] امیر المؤمنین{{ع}} و [[وفاداران]] به [[ولایت]] علوى و [[خاندان پیامبر]]، آل على بهشمار مىروند و [[فرزندان]] فکرى و روحى آن [[امام]] متّقیناند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۴.</ref>. | ||
== [[با آل علی هرکه در افتاد ور افتاد]] == | == [[با آل علی هرکه در افتاد ور افتاد]] == |