صحیفه سجادیه در معارف و سیره سجادی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحیفه سجادیه | | موضوع مرتبط = صحیفه سجادیه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = صحیفه سجادیه | ||
| مداخل مرتبط = [[صحیفه سجادیه در معارف دعا و زیارات]] - [[صحیفه سجادیه در معارف و سیره سجادی]] | | مداخل مرتبط = [[صحیفه سجادیه در معارف دعا و زیارات]] - [[صحیفه سجادیه در معارف و سیره سجادی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[صحیفه]] از لحاظ معنا، یعنی ورق (برگ) و | [[صحیفه]] از لحاظ معنا، یعنی ورق (برگ) و صحف، جمع [[صحیفه]] است<ref>.[[مرتضی مطهری]]، مجموعه آثار، ج۳، ص۲۴۲. به پارهای از پوست یا کاغذی که در آن چیزی مینویسند «صحیفه» گویند</ref>. [[صحیفه]] یکی از چند اثر مکتوب به جا مانده از [[امام سجاد]] {{ع}} [[چهارمین امام]] [[معصوم]] است<ref>آثار مکتوب به جای مانده از امام سجاد بسیار است از جمله: صحیفه سجادیه، مناسک الحج، رساله حقوق، الجامع فی الفقه، صحیفه الزهد، کتابی که توسط داوود بن عیسی از آن حضرت نقل شده، کتاب حدیثی است که امام سجاد آن را گردآوری کرده است ـ به نقل از رجال النجاشی ص۱۵۷ و کتاب علی بن الحسین عنوان دیگری است که در ضمن مصادر از آن یاد شده است ـ به نقل از رجال النجاشی، ص۱۱۵ ـ ۱۱۶. (سید جواد حسینی، «با صحیفه سجادیه آشنا شویم»، مبلغان، ش۴۶ (آبان ۸۲)، ص۴۱. در بعضی کتابخانههای ایران نسخهها یا برگهایی از قرآن وجود دارد که میگویند امام علی بن الحسین {{عم}} آنها را نوشته است، از جمله: قرآن شیراز، قرآن سلطانیه قزوین، قرآن اصفهان، قرآن کتابخانه حضرت رضا {{ع}}. (سید جعفر شهیدی، زندگانی علی بن الحسین {{ع}}، ص۱۹۳.</ref>. این کتاب، نخستین نیایشنامه مکتوب [[جهان اسلام]]، دومین کتاب مکتوب در [[اسلام]] و سومین [[کتاب مقدس]] [[شیعیان]] که از زبان [[چهارمین امام]] [[معصوم]] صادر شده و [[امام پنجم]] آن را کتابت فرمودهاند<ref>ریاضالعابدین، ص۴۴- ۲۳۰؛ صحیفه سجادیه، روایت ابن اشکیب، ص۱۴.</ref>. [[امام زین العابدین]] {{ع}} که در شرایط سخت و خفقانبار [[بنی امیه]] [[زندگی]] میکرد، هیچ گونه مجال و [[آزادی]] فعالیت [[علمی]] و [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] نداشت. از این رو [[معارف دین]] را به صورت [[دعا]] [[بیان]] میکرد. | ||
این کتاب مجموعهای از [[دعاهای امام سجاد]] {{ع}} است که آنها را به دو فرزندش [[امام محمد باقر]] {{ع}} و [[زید]] [[املا]] کرده است و آنان این [[دعاها]] را در دو نسخه نوشتهاند. [[متوکل بن هارون]]، [[راوی]] اول [[صحیفه سجادیه]] موجود، پس از [[ملاقات]] با [[یحیی بن زید]] و اظهار [[ناراحتی]] [[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[شهادت]] زید، [[پدر]] [[یحیی]]، مجموعهای نفیس از [[ادعیه]] [[امام سجاد]] {{ع}} را که به خط جناب زید بوده است، از وی دریافت میکند تا در صورت کشته شدن او به دست [[بنیامیه]] نیفتد. | این کتاب مجموعهای از [[دعاهای امام سجاد]] {{ع}} است که آنها را به دو فرزندش [[امام محمد باقر]] {{ع}} و [[زید]] [[املا]] کرده است و آنان این [[دعاها]] را در دو نسخه نوشتهاند. [[متوکل بن هارون]]، [[راوی]] اول [[صحیفه سجادیه]] موجود، پس از [[ملاقات]] با [[یحیی بن زید]] و اظهار [[ناراحتی]] [[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[شهادت]] زید، [[پدر]] [[یحیی]]، مجموعهای نفیس از [[ادعیه]] [[امام سجاد]] {{ع}} را که به خط جناب زید بوده است، از وی دریافت میکند تا در صورت کشته شدن او به دست [[بنیامیه]] نیفتد. | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
صحیفه سجادیه از نظر مستند بودن در حد [[تواتر]] است. [[آقا بزرگ تهرانی]] در این باره میگوید: “صحیفه اولی که [[سند]] آن به [[امام زینالعابدین]] {{ع}} میرسد... از متواترات و [[قطعیات]] نزد أصحاب است؛ چرا که از ویژگیهای آن، این است که [تمام [[اصحاب]] از اساتید خود] اجازه [[نقل]] آن را در تمام طبقات [رجالی] و در تمام عصرها گرفتهاند”<ref>الذریعة، ج۱۵، ص۲۰.</ref>. صدر بلاغی مینویسد: "این مجموعه که به [[انجیل]] [[اهل بیت]] و [[زبور]] [[آل محمد]] ملقب است و [[صحیفه]] کامله سجادیه نام دارد، بر [[سبیل]] [[تواتر]] از سه طریق: [[امامیه]]، [[فرقه]] [[اسماعیلیه]]، و [[طائفه]] [[زیدیه]] از [[امام همام]] [[حضرت سیدالساجدین]] {{ع}} [[روایت]] شده است"<ref>ترجمه صدر بلاغی، صحیفه کامله سجادیه، ص۲.</ref>. در این مورد [[سید محسن امین]] مینویسد: "[[بلاغت]] الفاظ صحیفه و فصاحتی که هرگز زوال نمیپذیرد، معانی و مضامین بسیار عالی و محتوای عمیق و بینظیر آن دریای تذلل و [[فروتنی]]، در پیشگاه [[باری تعالی]] و ثنا و [[ستایش]] به درگاه او و اسلوبهای عجیبی که در [[طلب]] [[عفو]] و [[رحمت الهی]]، و [[توسل]] به [[ذات مقدس]] او در آن وجود دارد، اینها همه از قویترین شواهد در صحت انتساب صحیفه به [[امام سجاد]] {{ع}} است و اینکه این درّ گرانبها از آن دریای عمیق و این گوهر قیمتی از آن معدن ثمین و این میوه از آن [[شجره طیبه]] است و اینها همه غیر از [[شهرت]] تردیدناپذیر صحیفه و تعداد اسانید متصل به آن تا صاحب اصلی این [[ادعیه]] یعنی [[امام چهارم]] است"<ref>اعیان الشیعة، ج۱، ص۶۳۸.</ref>.<ref>[[سیده فاطمه ترابی|ترابی، سیده فاطمه]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «صحیفه سجادیه»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۱۳.</ref> | صحیفه سجادیه از نظر مستند بودن در حد [[تواتر]] است. [[آقا بزرگ تهرانی]] در این باره میگوید: “صحیفه اولی که [[سند]] آن به [[امام زینالعابدین]] {{ع}} میرسد... از متواترات و [[قطعیات]] نزد أصحاب است؛ چرا که از ویژگیهای آن، این است که [تمام [[اصحاب]] از اساتید خود] اجازه [[نقل]] آن را در تمام طبقات [رجالی] و در تمام عصرها گرفتهاند”<ref>الذریعة، ج۱۵، ص۲۰.</ref>. صدر بلاغی مینویسد: "این مجموعه که به [[انجیل]] [[اهل بیت]] و [[زبور]] [[آل محمد]] ملقب است و [[صحیفه]] کامله سجادیه نام دارد، بر [[سبیل]] [[تواتر]] از سه طریق: [[امامیه]]، [[فرقه]] [[اسماعیلیه]]، و [[طائفه]] [[زیدیه]] از [[امام همام]] [[حضرت سیدالساجدین]] {{ع}} [[روایت]] شده است"<ref>ترجمه صدر بلاغی، صحیفه کامله سجادیه، ص۲.</ref>. در این مورد [[سید محسن امین]] مینویسد: "[[بلاغت]] الفاظ صحیفه و فصاحتی که هرگز زوال نمیپذیرد، معانی و مضامین بسیار عالی و محتوای عمیق و بینظیر آن دریای تذلل و [[فروتنی]]، در پیشگاه [[باری تعالی]] و ثنا و [[ستایش]] به درگاه او و اسلوبهای عجیبی که در [[طلب]] [[عفو]] و [[رحمت الهی]]، و [[توسل]] به [[ذات مقدس]] او در آن وجود دارد، اینها همه از قویترین شواهد در صحت انتساب صحیفه به [[امام سجاد]] {{ع}} است و اینکه این درّ گرانبها از آن دریای عمیق و این گوهر قیمتی از آن معدن ثمین و این میوه از آن [[شجره طیبه]] است و اینها همه غیر از [[شهرت]] تردیدناپذیر صحیفه و تعداد اسانید متصل به آن تا صاحب اصلی این [[ادعیه]] یعنی [[امام چهارم]] است"<ref>اعیان الشیعة، ج۱، ص۶۳۸.</ref>.<ref>[[سیده فاطمه ترابی|ترابی، سیده فاطمه]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «صحیفه سجادیه»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۱۳.</ref> | ||
== صحیفه از دیدگاه بزرگان و | == صحیفه از دیدگاه بزرگان و دانشمندان == | ||
در اهمیت | در اهمیت جایگاه و بلاغت بیان و [[برتری]] گفتار صحیفه، همین بس که نه تنها [[علمای شیعه]] که دانشمندان [[اهل تسنن]] نیز در مقابل آن سر [[تعظیم]] فرود آوردهاند. | ||
# طنطاوی دانشمند [[اهل سنت]] درباره صحیفه مینویسد: "این از [[بدبختی]] ماست که تاکنون بر این اثر گرانبهای جاوید که از [[مواریث]] [[نبوت]] است دست نیافته بودیم. من هرچه در آن مینگرم، آن را از گفتار مخلوق [[برتر]] و از [[خالق]] [[پایینتر]] مییابم"<ref>صحیفه سجادیه، ترجمة صدر بلاغی، ص۳۷.</ref>. | # طنطاوی دانشمند [[اهل سنت]] درباره صحیفه مینویسد: "این از [[بدبختی]] ماست که تاکنون بر این اثر گرانبهای جاوید که از [[مواریث]] [[نبوت]] است دست نیافته بودیم. من هرچه در آن مینگرم، آن را از گفتار مخلوق [[برتر]] و از [[خالق]] [[پایینتر]] مییابم"<ref>صحیفه سجادیه، ترجمة صدر بلاغی، ص۳۷.</ref>. | ||
# همچنین [[سید علی خان]] در کتاب ریاضالسالکین در معرفی [[صحیفه]] چنین میگوید: "بدان که بر این صحیفه شریفه اثر بارزی از [[علم الهی]] و رایحه و بوی عطری از [[کلام نبوی]] است. تا جایی که برخی از [[عارفان]] درباره آن گفتهاند: [[صحیفه سجادیه]] در همان مجرای [[الهامات]] و وحیهای آسمانی و در همان منهج و مسیر صحیفههایی است که به صورت [[لوح]] از [[عرش]] [[حضرت]] [[باریتعالی]] نازل میشده است؛ به جهت آنکه مطالبی که در آن مندرج است، بر [[انوار]] حقایق [[معرفت]] و میوههای شیرین باغها و بستانهای [[حکمت]] مشتمل است"<ref>ریاضالسالکین، ج۱، ص۱۵.</ref>. | # همچنین [[سید علی خان]] در کتاب ریاضالسالکین در معرفی [[صحیفه]] چنین میگوید: "بدان که بر این صحیفه شریفه اثر بارزی از [[علم الهی]] و رایحه و بوی عطری از [[کلام نبوی]] است. تا جایی که برخی از [[عارفان]] درباره آن گفتهاند: [[صحیفه سجادیه]] در همان مجرای [[الهامات]] و وحیهای آسمانی و در همان منهج و مسیر صحیفههایی است که به صورت [[لوح]] از [[عرش]] [[حضرت]] [[باریتعالی]] نازل میشده است؛ به جهت آنکه مطالبی که در آن مندرج است، بر [[انوار]] حقایق [[معرفت]] و میوههای شیرین باغها و بستانهای [[حکمت]] مشتمل است"<ref>ریاضالسالکین، ج۱، ص۱۵.</ref>. |