پرش به محتوا

بحث:امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵٬۵۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ نوامبر ۲۰۲۴
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
==فهرس الموسوعة==
==فهرس الموسوعة==
{{مدخل وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
 
===الجزء الأول===
۱ - آية الإبلاغ .
۱ - آية الإبلاغ .


خط ۵۴: خط ۵۴:
الحاجة إلى الإمام .
الحاجة إلى الإمام .


{{پایان مدخل وابسته}}
وجوب الإمامة على الله
 
وجوب الإمامة عقلاً
 
وجوب الإمامة سمعاً .
 
صفات الإمام
 
١) الأفضلية .
 
٢) العلم
 
۳) العدالة
 
٤) العصمة
 
٥) النص.
 
٦) سائر الصفات .
 
اختلاف الناس في الإمامة .


==امامت در موسوعه رد شبهات==
الفرق بين النبي والإمام .
===معناشناسی===
«[[امامت]]»: «امامت»، از ماده «امم» (الام) به معنای قصد کردن و توجه به مقصود است. [[امام]] به کسی گفته می‌شود که به قول یا فعل او توجه و [[اقتدا]] شود؛ چه [[حق]] باشد یا [[باطل]]<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۲، ص۲۲.</ref>.  


در اصطلاح، برای امامت از سوی [[شیعه]] و [[اهل سنت]] تعریفی نزدیک به هم صورت گرفته که عبارت است از: {{عربی|الامامة رئاسة عامة فی امور الدین و الدنیا نیابة عن النبی}}؛ «امامت، [[ریاست عامه]] است در امور [[دین]] و [[دنیا]] به عنوان [[نیابت از رسول خدا]]{{صل}}»<ref>علامه حلی، باب حادی‌عشر، ص۱۰؛ عضدالدین ایجی، المواقف، ج۳، ص۵۷۴.</ref>. علاوه بر آن، اهل سنت گفته‌اند: «بهتر این است در [[تعریف امامت]] گفته شود امامت، [[خلافت]] و [[جانشینی رسول خدا]]{{صل}} است در [[اقامه دین]]، به طوری که [[پیروی]] از او بر همه [[امت]] [[واجب]] باشد»<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۴.</ref>.
منكر الإمامة
===الجزء الثاني===
الاختيار.


===[[اهل‌بیت]]===
دخول الإمام في المجمعين
===[[مصداق‌شناسی اهل بیت]]===
===[[اهمیت مباحث امامت]]===


== منابع ==
مباحث عامة
{{منابع}}
 
# [[پرونده:IM010024.jpg|22px]] [[حافظ نجفی|نجفی، حافظ]]، [[قرآن و امامت اهل بیت (مقاله)|مقاله «قرآن و امامت اهل بیت»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۲۱ (کتاب)|'''موسوعه رد شبهات ج۲۱''']]
۱۷ - البغاة
{{پایان منابع}}
 
==امامت (فهرست موسوعه اهل بیت(ع)==
۱۸ - جعفر بن محمد
#[[امامت امامان دوازده‌گانه|إمامة الأئمة {{ع}} ]]
 
##[[اثبات امامت امامان دوازده‌گانه|أدلة إمامة الأئمة {{ع}} ]]
۱۹ – حديث (الأئمة الاثني عشر)
###[[احادیث مشیر به امامت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى إمامة الأئمة {{ع}} ]]
 
###[[احادیث مشیر به وصایت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى وصاية الأئمة {{ع}} ]]
۲۰ - حديث الأئمة من قريش.  
###[[احادیث مشیر به ولایت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى ولاية الأئمة {{ع}} ]]
 
##[[انکار امامت ائمه|إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]]
۲۱ - حديث أنت منّي وأنا منك .
###[[آثار انکار امامت ائمه|آثار إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]]
 
####[[جهنم|دخول جهنم]]
٢٢ – حديث الأشباح .
####[[الطبع على القلب]]
 
####[[کفر|الكفر]]
۲۳ - حديث أنت أخي ووصيّي.
###[[انکار امامت|مساوئ إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]]
 
####[[استلزام إنكار الواحد كل الأئمة {{ع}} ]]
٢٤ - حديث الثقلين
####[[انکار نبی|إنكار النبي {{صل}} ]]
 
##[[اهمیت امامت ائمه|أهمية إمامة الأئمة {{ع}} ]]
٢٥ - حديث خاصف النعل .
###[[إتمام الله الإمامة]]
 
###[[اتمام حجت|إتمام الحجة]]
٢٦ - حديث الدار
###[[إثبات الحق و محق الباطل]]
 
###[[اساس اسلام|أساس الإسلام]]
۲۷ - حديث الراية .
###[[دوام امر نبوت|استدامة الأمر النبوة]]
 
###[[خیر|أصل كل خير]]
۲۸ - حدیث رد الشمس
###[[اقرار جبال به امامت ائمه|إقرار الجبال بإمامة الأئمة {{ع}} ]]
 
###[[امامت متقین|إمامة المتقين]]
۲۹ - حديث سد الأبواب .
###[[امانت الهی|أمانة إلهية]]
 
###[[امنیت در دنیا و آخرت|الأمن في الدنيا و الآخرة]]
٣٠ - حديث السفينة .
###[[برکت|البركة]]
 
###[[بقای عالم|بقاء العالم]]
٣١ - حديث الطير .
###[[تبیین حق و باطل|تبيين الحق و الباطل]]
 
###[[تبیین دین|تبيین الدين]]
۳۲ – حديث (علي مني) .
###[[تمام دین|تمام الدين]]
 
###[[حفظ ثغور|حفظ الثغور]]
۳۳ - حديث الغدير .
###[[رفع اختلاف از امت|رفع الاختلاف عن الأمة]]
 
###[[زعامت|الزعامة]]
٣ - حديث المؤاخاة .
###[[ناتوانی مردم از درک امامت|عجز الناس عن إدراك الإمامة]]
 
###[[عزت مؤمنین و مسلمین|عز المؤمنين و المسلمین ]]
٣٥ - حديث مدينة العلم .
###[[مرتبه بالای امامت|عظم مرتبة الإمامة]]
 
###[[کمال دین|كمال الدين]]
٣٦ - حديث المنزلة
###[[منزلت انبیا|منزلة الأنبياء {{ع}} ]]
 
###[[من قبل الله تعالى]]
۳۷ - حدیث (هذا إمامكم من بعدي).
###[[میراث انبیا|میراث الأوصياء {{ع}} ]]
 
###[[نظام امت|نظام الأمة]]
۳۸ - حديث المبيت
##[[شرایط امامت اهل بیت|شرائط إمامة الأئمة {{ع}} ]]
 
###[[بسط احکام|بسط الأحكام]]
۳۹ - الحسن بن علي العسكري .
###[[تحقق الإمامة في الأعقاب]]
 
###[[تمسک به قرآن|التمسك بالقرآن]]
٤٠ - الحسن بن علي المجتبى .
###[[حسن الولایة الرعية ]]
 
###[[حلم|الحلم]]
٤۱ - الحسين بن علي
###[[خالص شدن از زذائل اخلاقی|الخلوص من الرذائل الأخلاقية]]
 
###[[سلامتی|السلامة]]
٤٢ - الرجعة
###[[عدم الاشتراط بالبلو]]
 
###[[عدم سفاهت|عدم السفاهة]]
٤۳ - زواج أُمّ كلثوم
###[[عصمت|العصمة]]
 
###[[علم|العلم]]
٤٤ - السقيفة .
###[[عمل به سنت|العمل بالسنة]]
 
##[[کیفیت تعیین امام|كيفية تعيين الإمام {{ع}} ]]
٤٥ - سورة براءة .
###[[امام و تعیین امام|الإمام و تعيين الإمام {{ع}} ]]
 
###[[تعیین امام از سوی خدا|تعيين الإمام {{ع}} بتعيين الله تعالی]]
٤٦ - سورة هل أتى .
###[[مردم و تعیین امام|الناس و تعيين الإمام {{ع}} ]]
 
###[[نبی و تعیین امام|النبي {{صل}} و تعيين الإمام {{ع}} ]]
٤٧ - الشفاعة
##[[حقوق ائمه|حقوق الأئمة {{ع}} ]]
 
###[[احیای امر اهل بیت|إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
===الجزء الثالث===
####[[آثار احیای امر اهل بیت|آثار إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
٤٨ - العصمة .
#####[[ذکر الهی|ذكر الله تعالی]]
 
####[[آثار غفلت از احیای امر الهی|آثار الغفلة عن إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
مباحث عامة
#####[[حسرت|الحسرة]]
 
####[[اسباب احیای امر اهل بیت|أسباب إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
عصمة الأنبياء.
#####[[زیارت مؤمن|زيارة المؤمن]]
 
####[[اهمیت احیای امر ائمه|أهمية إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
عصمة الإمام
#####[[الحث على إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[عبادت|العبادة]]
٤۹ - علي بن أبي طالب
###[[انتظار امر ائمه|انتظار أمر الأئمة {{ع}} ]]
 
####[[آثار انتظار امر ائمه|آثار انتظار أمر الأئمة {{ع}} ]]
إسلامه
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالى]]
 
#####[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
إمامته والنص عليه
#####[[هم‌نشینی با اهل بیت در آخرت|مصاحبة أهل البيت {{ع}} في الآخرة]]
 
###[[انفال|الأنفال]]
===الجزء الرابع===
###[[اهمیت حقوق ائمه|أهمية حقوق الأئمة {{ع}} ]]
===الجزء الخامس===
####[[الحث على حقوق الأئمة {{ع}} ]]
٥٦ - محمد بن الحسن المهدي
###[[ایمان به ائمه|الإيمان بالأئمة {{ع}} ]]
 
####[[اهمیت ایمان به ائمه|أهمية الإيمان بالأئمة {{ع}} ]]
ولادته الاشكال
###[[نیکی به ائمه|البر بالأئمة {{ع}} ]]
 
####[[آثار نیکی به ائمه|آثار البر بالأئمة {{ع}} ]]
نسبه
#####[[داخل شدن در رحمت الهی|الدخول في رحمة الله تعالى]]
 
#####[[کشب ثواب|كسب الثواب]]
إمامته
####[[اسباب نیکی به ائمه|أسباب البر بالأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[زیارت امام حسین|زيارة الحسين {{ع}} ]]
الغيبة
####[[اهمیت نیکی به ائمه|أهمية البر بالأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[اعمال دوست‌داشتنی نزد خدا|أحب الأعمال إلى الله تعالی]]
طول العمر
###[[تبری|التبري]]
 
####[[آثار تبری|آثار التبري]]
رؤيته
#####[[کشب ثواب|كسب الثواب]]
 
####[[اهمیت تبری|أهمية التبري]]
معاجزه .
#####[[الحث على التبري]]
 
###[[تسلیم ائمه|التسليم للأئمة {{ع}} ]]
السفراء الأربعة .
####[[آثار تسلیم ائمه|آثار التسليم للأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[امان از فزع در روز قیامت|الأمان من فزع يوم القيامة]]
وقت الظهور
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]]
 
#####[[آسانی حساب|سهولة الحساب]]
دولة المهدي .
#####[[طهارت قلب|طهارة القلب]]
 
#####[[عافیت|العافية]]
مدعو المهدوية .
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب]]
 
####[[اهمیت تسلیم ائمه أهمية التسليم للأئمة {{ع}} ]]
مباحث عامة
#####[[الحث على التسليم للأئمة {{ع}} ]]
 
###[[تصدیق ائمه|تصديق الأئمة {{ع}} ]]
۵۷- محمد بن علي الباقر
####[[آثار تثدیق ائمه|آثار تصديق الأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[سلامتی|السلامة]]
٥٨ - محمد بن علي الجواد
#####[[محبت بین شیعه|المحبة بين الشيعة]]
 
####[[اسباب تصدیق ائمه|أسباب تصديق الأئمة {{ع}} ]]
٥٩ - النص
#####[[اعتقاد به توحید|الاعتقاد بالتوحيد]]
 
###[[تقرب به ائمه|التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]]
لزوم النص .
####[[آثار تقرب به ائمه|آثار التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[ثوبت ایمان|ثبوت الإيمان]]
إثبات النص .
#####[[جلب برکت|جلب البركة]]
 
#####[[جلب خیر|جلب الخير]]
وضوح النص أقسام النص
#####[[داخل شدن در رحمت الهی|الدخول في رحمة الله تعالى]]
 
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]]
جحد النص .
#####[[کسب نور|كسب النور]]
 
####[[اسباب تقرب به ائمه|أسباب التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]]
النص على أبي بكر (قول البكريَّة) .
#####[[زیارت ائمه|زيارة الأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[حفظ ائمه|حفظ الأئمة {{ع}} ]]
النص على العباس
######[[اسباب حفظ ائمه|أسباب حفظ الأئمة {{ع}} ]]
 
#######[[تقیه|التقية]]
مقولة العباس
###[[خمس|الخمس]]
 
###[[رعایت حرمت ائمه|رعاية حرمة الأئمة {{ع}} ]]
٦٠ - الوصية
###[[زیارت ائمه|زيارة الأئمة {{ع}} ]]
 
###[[صلوات بر ائمه|الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
٦١ - الولاية والبراءة .
####[[آثار ترک صلوات بر ائمه|آثار ترك الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[دوری از رحمت الهی|البعد عن رحمة الله تعالی]]
{{پایان مدخل وابسته}}
####[[آثار صلوات بر ائمه|آثار الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
 
#####[[استغفار الطائر للعاطس المسلم]]
==امامت در موسوعه رد شبهات==
#####[[حسن خلق|حسن الخلق]]
===معناشناسی===
«[[امامت]]»: «امامت»، از ماده «امم» (الام) به معنای قصد کردن و توجه به مقصود است. [[امام]] به کسی گفته می‌شود که به قول یا فعل او توجه و [[اقتدا]] شود؛ چه [[حق]] باشد یا [[باطل]]<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۲، ص۲۲.</ref>.
 
در اصطلاح، برای امامت از سوی [[شیعه]] و [[اهل سنت]] تعریفی نزدیک به هم صورت گرفته که عبارت است از: {{عربی|الامامة رئاسة عامة فی امور الدین و الدنیا نیابة عن النبی}}؛ «امامت، [[ریاست عامه]] است در امور [[دین]] و [[دنیا]] به عنوان [[نیابت از رسول خدا]]{{صل}}»<ref>علامه حلی، باب حادی‌عشر، ص۱۰؛ عضدالدین ایجی، المواقف، ج۳، ص۵۷۴.</ref>. علاوه بر آن، اهل سنت گفته‌اند: «بهتر این است در [[تعریف امامت]] گفته شود امامت، [[خلافت]] و [[جانشینی رسول خدا]]{{صل}} است در [[اقامه دین]]، به طوری که [[پیروی]] از او بر همه [[امت]] [[واجب]] باشد»<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۴.</ref>.
 
===[[اهل‌بیت]]===
===[[مصداق‌شناسی اهل بیت]]===
===[[اهمیت مباحث امامت]]===
 
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010024.jpg|22px]] [[حافظ نجفی|نجفی، حافظ]]، [[قرآن و امامت اهل بیت (مقاله)|مقاله «قرآن و امامت اهل بیت»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۲۱ (کتاب)|'''موسوعه رد شبهات ج۲۱''']]
{{پایان منابع}}
==امامت (فهرست موسوعه اهل بیت(ع)==
#[[امامت امامان دوازده‌گانه|إمامة الأئمة {{ع}} ]]
##[[اثبات امامت امامان دوازده‌گانه|أدلة إمامة الأئمة {{ع}} ]]
###[[احادیث مشیر به امامت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى إمامة الأئمة {{ع}} ]]
###[[احادیث مشیر به وصایت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى وصاية الأئمة {{ع}} ]]
###[[احادیث مشیر به ولایت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى ولاية الأئمة {{ع}} ]]
##[[انکار امامت ائمه|إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]]
###[[آثار انکار امامت ائمه|آثار إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]]
####[[جهنم|دخول جهنم]]
####[[الطبع على القلب]]
####[[کفر|الكفر]]
###[[انکار امامت|مساوئ إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]]
####[[استلزام إنكار الواحد كل الأئمة {{ع}} ]]
####[[انکار نبی|إنكار النبي {{صل}} ]]
##[[اهمیت امامت ائمه|أهمية إمامة الأئمة {{ع}} ]]
###[[إتمام الله الإمامة]]
###[[اتمام حجت|إتمام الحجة]]
###[[إثبات الحق و محق الباطل]]
###[[اساس اسلام|أساس الإسلام]]
###[[دوام امر نبوت|استدامة الأمر النبوة]]
###[[خیر|أصل كل خير]]
###[[اقرار جبال به امامت ائمه|إقرار الجبال بإمامة الأئمة {{ع}} ]]
###[[امامت متقین|إمامة المتقين]]
###[[امانت الهی|أمانة إلهية]]
###[[امنیت در دنیا و آخرت|الأمن في الدنيا و الآخرة]]
###[[برکت|البركة]]
###[[بقای عالم|بقاء العالم]]
###[[تبیین حق و باطل|تبيين الحق و الباطل]]
###[[تبیین دین|تبيین الدين]]
###[[تمام دین|تمام الدين]]
###[[حفظ ثغور|حفظ الثغور]]
###[[رفع اختلاف از امت|رفع الاختلاف عن الأمة]]
###[[زعامت|الزعامة]]
###[[ناتوانی مردم از درک امامت|عجز الناس عن إدراك الإمامة]]
###[[عزت مؤمنین و مسلمین|عز المؤمنين و المسلمین ]]
###[[مرتبه بالای امامت|عظم مرتبة الإمامة]]
###[[کمال دین|كمال الدين]]
###[[منزلت انبیا|منزلة الأنبياء {{ع}} ]]
###[[من قبل الله تعالى]]
###[[میراث انبیا|میراث الأوصياء {{ع}} ]]
###[[نظام امت|نظام الأمة]]
##[[شرایط امامت اهل بیت|شرائط إمامة الأئمة {{ع}} ]]
###[[بسط احکام|بسط الأحكام]]
###[[تحقق الإمامة في الأعقاب]]
###[[تمسک به قرآن|التمسك بالقرآن]]
###[[حسن الولایة الرعية ]]
###[[حلم|الحلم]]
###[[خالص شدن از زذائل اخلاقی|الخلوص من الرذائل الأخلاقية]]
###[[سلامتی|السلامة]]
###[[عدم الاشتراط بالبلو]]
###[[عدم سفاهت|عدم السفاهة]]
###[[عصمت|العصمة]]
###[[علم|العلم]]
###[[عمل به سنت|العمل بالسنة]]
##[[کیفیت تعیین امام|كيفية تعيين الإمام {{ع}} ]]
###[[امام و تعیین امام|الإمام و تعيين الإمام {{ع}} ]]
###[[تعیین امام از سوی خدا|تعيين الإمام {{ع}} بتعيين الله تعالی]]
###[[مردم و تعیین امام|الناس و تعيين الإمام {{ع}} ]]
###[[نبی و تعیین امام|النبي {{صل}} و تعيين الإمام {{ع}} ]]
##[[حقوق ائمه|حقوق الأئمة {{ع}} ]]
###[[احیای امر اهل بیت|إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
####[[آثار احیای امر اهل بیت|آثار إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
#####[[ذکر الهی|ذكر الله تعالی]]
####[[آثار غفلت از احیای امر الهی|آثار الغفلة عن إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
#####[[حسرت|الحسرة]]
####[[اسباب احیای امر اهل بیت|أسباب إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
#####[[زیارت مؤمن|زيارة المؤمن]]
####[[اهمیت احیای امر ائمه|أهمية إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
#####[[الحث على إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]]
#####[[عبادت|العبادة]]
###[[انتظار امر ائمه|انتظار أمر الأئمة {{ع}} ]]
####[[آثار انتظار امر ائمه|آثار انتظار أمر الأئمة {{ع}} ]]
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالى]]
#####[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
#####[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
#####[[دفع درد|دفع الوجع]]
#####[[هم‌نشینی با اهل بیت در آخرت|مصاحبة أهل البيت {{ع}} في الآخرة]]
#####[[رحمت خدا بر انسان|رحمة الله تعالى الإنسان]]
###[[انفال|الأنفال]]
#####[[طهارت|الطهارة]]
###[[اهمیت حقوق ائمه|أهمية حقوق الأئمة {{ع}} ]]
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]]
####[[الحث على حقوق الأئمة {{ع}} ]]
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب]]
###[[ایمان به ائمه|الإيمان بالأئمة {{ع}} ]]
####[[اهمیت صلوات بر ائمه|أهمية الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
####[[اهمیت ایمان به ائمه|أهمية الإيمان بالأئمة {{ع}} ]]
#####[[الحث على الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
###[[نیکی به ائمه|البر بالأئمة {{ع}} ]]
###[[اطاعت از ائمه|طاعة الأئمة {{ع}} ]]
####[[آثار نیکی به ائمه|آثار البر بالأئمة {{ع}} ]]
####[[اعتصام|الاعتصام]]
#####[[داخل شدن در رحمت الهی|الدخول في رحمة الله تعالى]]
####[[تمسک|التمسك]]
#####[[کشب ثواب|كسب الثواب]]
####[[پیروی|التبعية]]
####[[اسباب نیکی به ائمه|أسباب البر بالأئمة {{ع}} ]]
####[[اخذ|الأخذ]]
#####[[زیارت امام حسین|زيارة الحسين {{ع}} ]]
####[[رجوع|الرجوع]]
####[[اهمیت نیکی به ائمه|أهمية البر بالأئمة {{ع}} ]]
###[[آثار اطاعت ائمه|آثار طاعة الأئمة {{ع}} ]]
#####[[اعمال دوست‌داشتنی نزد خدا|أحب الأعمال إلى الله تعالی]]
####[[مستحق بودن ثواب|استحقاق الثواب على الأعمال]]
###[[تبری|التبري]]
####[[استفغفار ملائک برای شیعیان|استغفار الملائكة للشيعة]]
####[[آثار تبری|آثار التبري]]
####[[امان|الأمان]]
#####[[کشب ثواب|كسب الثواب]]
####[[ایمان|الإيمان]]
####[[اهمیت تبری|أهمية التبري]]
####[[بصیرت|البصيرة]]
#####[[الحث على التبري]]
####[[تبدیل سیئات به حسنات|تبديل السيئات الحسنات]]
###[[تسلیم ائمه|التسليم للأئمة {{ع}} ]]
####[[پیروی از حق|تبعية الحق]]
####[[آثار تسلیم ائمه|آثار التسليم للأئمة {{ع}} ]]
####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]]
#####[[امان از فزع در روز قیامت|الأمان من فزع يوم القيامة]]
####[[جلب برکت|جلب البركة]]
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]]
####[[جلب دوستی خدا|جلب حب الله تعالی]]
#####[[آسانی حساب|سهولة الحساب]]
####[[جلب خیر|جلب الخير]]
#####[[طهارت قلب|طهارة القلب]]
####[[جلب رحمت الهی|جلب رحمة الله تعالی الخروج من الذل]]
#####[[عافیت|العافية]]
####[[داخل شدن در بهشت|دخول الجنة]]
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب]]
####[[داخل شدن در حزب الهی|الدخول في حزب الله تعالى]]
####[[اهمیت تسلیم ائمه أهمية التسليم للأئمة {{ع}} ]]
####[[رشد انسان|رشد الإنسان]]
#####[[الحث على التسليم للأئمة {{ع}} ]]
####[[رضوان الهی|رضوان الله تعالی]]
###[[تصدیق ائمه|تصديق الأئمة {{ع}} ]]
####[[رفع شک|رفع الشك]]
####[[آثار تثدیق ائمه|آثار تصديق الأئمة {{ع}} ]]
####[[سعادت انسان|سعادة الإنسان]]
#####[[سلامتی|السلامة]]
####[[السقي من الكأس الأوفي ]]
#####[[محبت بین شیعه|المحبة بين الشيعة]]
####[[شرافت انسان|شرافة الإنسان]]
####[[اسباب تصدیق ائمه|أسباب تصديق الأئمة {{ع}} ]]
####[[صلاح انسان|صلاح الإنسان]]
#####[[اعتقاد به توحید|الاعتقاد بالتوحيد]]
####[[حیلت طیب|طيب الحياة]]
###[[تقرب به ائمه|التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]]
####[[عزت|العزة]]
####[[آثار تقرب به ائمه|آثار التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]]
####[[بخشش خدا|غفران الله]]
#####[[ثوبت ایمان|ثبوت الإيمان]]
####[[کسب ثواب|كسب الثواب]]
#####[[جلب برکت|جلب البركة]]
####[[کسب نور|كسب النور]]
#####[[جلب خیر|جلب الخير]]
####[[کمال ایمان|كمال الإيمان]]
#####[[داخل شدن در رحمت الهی|الدخول في رحمة الله تعالى]]
####[[کمال دین|كمال الدين]]
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]]
####[[لقاء الله مؤمنا]]  
#####[[کسب نور|كسب النور]]
####[[لقا نبی|لقاء النبي {{صل}} ]]  
####[[اسباب تقرب به ائمه|أسباب التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]]
####[[محو اعمال ناپسند|محو الأعمال السيئة]]
#####[[زیارت ائمه|زيارة الأئمة {{ع}} ]]
#####[[حفظ ائمه|حفظ الأئمة {{ع}} ]]
######[[اسباب حفظ ائمه|أسباب حفظ الأئمة {{ع}} ]]
#######[[تقیه|التقية]]
###[[خمس|الخمس]]
###[[رعایت حرمت ائمه|رعاية حرمة الأئمة {{ع}} ]]
###[[زیارت ائمه|زيارة الأئمة {{ع}} ]]
###[[صلوات بر ائمه|الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
####[[آثار ترک صلوات بر ائمه|آثار ترك الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
#####[[دوری از رحمت الهی|البعد عن رحمة الله تعالی]]
####[[آثار صلوات بر ائمه|آثار الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
#####[[استغفار الطائر للعاطس المسلم]]
#####[[حسن خلق|حسن الخلق]]
#####[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
#####[[دفع درد|دفع الوجع]]
#####[[رحمت خدا بر انسان|رحمة الله تعالى الإنسان]]
#####[[طهارت|الطهارة]]
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]]
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب]]
####[[اهمیت صلوات بر ائمه|أهمية الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
#####[[الحث على الصلوات على الأئمة {{ع}} ]]
###[[اطاعت از ائمه|طاعة الأئمة {{ع}} ]]
####[[اعتصام|الاعتصام]]
####[[تمسک|التمسك]]
####[[پیروی|التبعية]]
####[[اخذ|الأخذ]]
####[[رجوع|الرجوع]]
###[[آثار اطاعت ائمه|آثار طاعة الأئمة {{ع}} ]]
####[[مستحق بودن ثواب|استحقاق الثواب على الأعمال]]
####[[استفغفار ملائک برای شیعیان|استغفار الملائكة للشيعة]]
####[[امان|الأمان]]
####[[ایمان|الإيمان]]
####[[بصیرت|البصيرة]]
####[[تبدیل سیئات به حسنات|تبديل السيئات الحسنات]]
####[[پیروی از حق|تبعية الحق]]
####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]]
####[[جلب برکت|جلب البركة]]
####[[جلب دوستی خدا|جلب حب الله تعالی]]
####[[جلب خیر|جلب الخير]]
####[[جلب رحمت الهی|جلب رحمة الله تعالی الخروج من الذل]]
####[[داخل شدن در بهشت|دخول الجنة]]
####[[داخل شدن در حزب الهی|الدخول في حزب الله تعالى]]
####[[رشد انسان|رشد الإنسان]]
####[[رضوان الهی|رضوان الله تعالی]]
####[[رفع شک|رفع الشك]]
####[[سعادت انسان|سعادة الإنسان]]
####[[السقي من الكأس الأوفي ]]
####[[شرافت انسان|شرافة الإنسان]]
####[[صلاح انسان|صلاح الإنسان]]
####[[حیلت طیب|طيب الحياة]]
####[[عزت|العزة]]
####[[بخشش خدا|غفران الله]]
####[[کسب ثواب|كسب الثواب]]
####[[کسب نور|كسب النور]]
####[[کمال ایمان|كمال الإيمان]]
####[[کمال دین|كمال الدين]]
####[[لقاء الله مؤمنا]]  
####[[لقا نبی|لقاء النبي {{صل}} ]]  
####[[محو اعمال ناپسند|محو الأعمال السيئة]]
####[[هم‌نشینی با ائمهدر بهشت|مصاحبة الأئمة {{ع}} في الجنة]]
####[[هم‌نشینی با ائمهدر بهشت|مصاحبة الأئمة {{ع}} في الجنة]]
####[[هم‌نشینی با نبی|مصاحبة النبي {{صل}} ]]  
####[[هم‌نشینی با نبی|مصاحبة النبي {{صل}} ]]  
خط ۲٬۱۴۸: خط ۲٬۳۰۹:
==تعریف امامت==
==تعریف امامت==
[[امامت]] در لغت به معنای قصد، توجه و آهنگ چیزی کردن<ref>خلیل، العین، ج۱، ص۱۰۵؛ ابن منظور، لسان العرب، ص۲۱۴.</ref> و در اصطلاح به معنای [[پیشوا]] و [[رهبر]] است. درباره مفهوم، حدود، [[وظایف]] و چگونگی [[انتخاب امام]] در میان [[مسلمانان]] [[اختلاف]] است<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۳؛ جرجانی، شرح المواقف، ج۸، ص۳۴۴؛ و ر.ک: مطهری، مجموعه آثار، (امامت و رهبری)، ج۴، ص۷۱۴.</ref>، به طوری که مسئله امامت از کهن‌ترین و بنیادی‌ترین مباحث [[عقیدتی]] و مفاهیم [[سیاسی]] در میان [[فرقه‌های اسلامی]] است. امامت در نگاه [[شیعی]]، ادامه [[نبوت]] و همانند آن به [[نصب]] و [[نص الهی]] در شمار [[اصول دین]] است<ref>مفید، اوائل المقالات، ص۷.</ref>. [[امام]] دارای شئونی همچون [[رهبری سیاسی]]، [[زعامت]] [[اجتماعی]]، [[مرجعیت دینی]]، [[تبیین وحی]] و [[ولایت باطنی]] و [[معنوی]] است؛ در حالی که در دیدگاه [[اهل سنت]]، امامت از [[فروع دین]] و از [[افعال]] [[مکلفان]] شمرده می‌شود<ref>سیدمرتضی، رسائل، ج۲، ص۲۶۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۱.</ref>
[[امامت]] در لغت به معنای قصد، توجه و آهنگ چیزی کردن<ref>خلیل، العین، ج۱، ص۱۰۵؛ ابن منظور، لسان العرب، ص۲۱۴.</ref> و در اصطلاح به معنای [[پیشوا]] و [[رهبر]] است. درباره مفهوم، حدود، [[وظایف]] و چگونگی [[انتخاب امام]] در میان [[مسلمانان]] [[اختلاف]] است<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۳؛ جرجانی، شرح المواقف، ج۸، ص۳۴۴؛ و ر.ک: مطهری، مجموعه آثار، (امامت و رهبری)، ج۴، ص۷۱۴.</ref>، به طوری که مسئله امامت از کهن‌ترین و بنیادی‌ترین مباحث [[عقیدتی]] و مفاهیم [[سیاسی]] در میان [[فرقه‌های اسلامی]] است. امامت در نگاه [[شیعی]]، ادامه [[نبوت]] و همانند آن به [[نصب]] و [[نص الهی]] در شمار [[اصول دین]] است<ref>مفید، اوائل المقالات، ص۷.</ref>. [[امام]] دارای شئونی همچون [[رهبری سیاسی]]، [[زعامت]] [[اجتماعی]]، [[مرجعیت دینی]]، [[تبیین وحی]] و [[ولایت باطنی]] و [[معنوی]] است؛ در حالی که در دیدگاه [[اهل سنت]]، امامت از [[فروع دین]] و از [[افعال]] [[مکلفان]] شمرده می‌شود<ref>سیدمرتضی، رسائل، ج۲، ص۲۶۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۱.</ref>
== معناشناسی ==
[[امامت]] به معنای [[پیشوایی]]، پیشروی و [[رهبری]] است. [[امام]] نیز به معنای [[پیشوا]]، پیشرو، مقتدا<ref>جوهری، صحاح اللغة، ج ۵، ص ۱۸۶۴؛ ابن فارس، مقاییس اللغة، ج ۱، ص ۲۳؛ فراهیدی، العین، ج ۱، ص ۱۰۶.</ref>، [[قیم]]، [[مصلح]]، [[الگو]]، راه اصلی و [[راهنما]] است. کسی یا چیزی که از آن [[پیروی]] شود، [[انسان]] باشد یا کتاب یا چیزی دیگر، به [[حق]] باشد یا بر [[باطل]]، [[امام]] است<ref>راغب اصفهانی، المفردات، ص ۲۴.</ref>.
ریشه این واژه "ام‏م" و به معنای قصد یا قصد با توجه خاص است. این معنا در همه مشتقات آن محفوظ است. [[امام]] نیز کسی است که همواره مقصود و [[هدف]] حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد؛ گرچه با [[اختلاف]] موارد و قصدکنندگان و جهات و اعتبارات، گوناگون می‌‏شود؛ مانند [[امام]] ‏جمعه و جماعت، [[امام]] [[هدایت]] و [[امام]] [[ضلالت]]. بر این اساس، دیگر معانی این واژه و مشتقات آن، از لوازم معنای ریشه است. واژه [[امام]] بر [[زن]] و مرد اطلاق می‌‏شود و جمع آن "ائمّه" و "ایمّه" است.
در اصطلاح [[کلامی]] معانی متعددی از این واژه ارائه شده که شایع‌‏ترین معنای آن، [[ریاست]] عمومی در امور [[دین]] و [[دنیا]] است و برخی [[جانشینی]] [[پیامبر]] {{صل}} در حفظ [[دین]] و [[سیاست]] [[دنیا]] را در تعریف اصطلاحی آن آورده‌‏اند. برخی کامل‏ترین تعریف را [[ریاست]] بالاصاله عمومی در امر [[دین]] و [[دنیا]] در دار تکلیف می‏‌دانند که عموم [[مردم]] را به حفظ [[مصالح]] [[دین]] و دنیایشان ترغیب و از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند.
[[شیخ طبرسی]] با ژرف‌‏نگری در عبارات لغت‏دانان کوشیده است دایره معنای [[امام]] را گسترده‏‌تر تعریف کند. وی به جایگاه امام و [[پیروی]] [[مردم]] از [[امام]] توجه کرده و در این‌‏باره نوشته است: از لفظ [[امام]] دو چیز را می‌‏توان استفاده کرد:
# [[امام]] کسی است که به [[کارها]] و گفته‌‏های وی [[اقتدا]] می‌‏شود.
# [[امام]] کسی است که به اداره کردن و برنامه‌‏ریزی کار [[مردم]] [[اقدام]] می‌‏ورزد و دارای جایگاهی چون مجازات تجاوزکاران به [[حقوق]] دیگران، [[سرپرستی]] [[کارگزاران]]، [[اقامه حدود الهی]]، جنگیدن با جنگ‏‌افروزان و اختلاف‌‏برانگیزان است.
بر پایه معنای نخست، هیچ [[پیامبری]] نیست، مگر آنکه [[امام]] بوده است؛ اما بر اساس معنای دوم، هر [[پیامبری]] لازم نیست [[امام]] باشد؛ زیرا امکان دارد [[پیامبری]] از ناحیه [[خدای متعال]] ماموریت مجازات جنایت‏کاران و جنگیدن با [[دشمنان]] و [[دفاع]] از [[دین]] و [[مبارزه]] با [[کافران]] را نداشته باشد<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج ۱، ص ۲۰۱.</ref>.
از این عبارت مرحوم [[شیخ طبرسی]] و برداشت وی از لفظ [[امام]] به دست می‌‏آید که نوع ماموریت و جایگاه امام به [[دلیل]] آنکه [[مردم]] لازم است از افعالش و گفتارش [[پیروی]] کنند، با نوع مأموریت [[نبی]] و [[رسول]] متفاوت است؛ زیرا لازمه [[اقتدا]] به [[امام]]، [[اطاعت]] از فرامین او در به اجرا درآوردن دستورالعمل‌‏های اجرایی است. با این تعریف، [[امام]] به کسی گفته می‌‏شود که [[رهبری]] جامعه‏‌ای کوچک یا بزرگ را برعهده دارد و به اداره امور [[زندگی]] آن‏ها می‌‏پردازد و [[مردم]] از اقدامات و [[دستور]] العمل‌‏های وی [[پیروی]] می‌‏کنند.
امروزه در حوزه [[علم کلام]]، [[امام]] و [[امامت]]، دارای بار معنایی خاصی است که تفسیرهای گوناگونی از آن ارائه شده است. متکلمان اسلامی ـ [[شیعه]] و [[اهل سنت]] ـ [[امام]] و به دنبال آن، [[خلیفه]] را درباره کسی به کار می‌‏برند که از ناحیه [[پیامبر گرامی]] {{صل}} [[نیابت]] و [[ریاست]] یافته است؛ تا [[امور دینی]] و [[دنیوی]] [[مردم]] را بر عهده گیرد و [[دین]] و دنیای آنان را سامان داده، آباد سازد؛ از این‌‏رو بر [[مردم]] است تا از [[دستورات]] وی [[پیروی]] کنند.
[[قاضی ایجی]] از [[متکلمان]] نامور [[اهل سنت]] در المواقف، [[امامت]] را عبارت از "[[ریاست]] عمومی در امور [[دین]] و دنیای [[مردم]]" دانسته است<ref>المواقف، ص ۳۴۵.</ref> و همو نوشته است: "[[امامت]]، [[جانشینی]] [[رسول]] {{صل}} در برپایی امور [[دین]] است؛ به گونه‌‏ای که بر همه [[امت اسلامی]] [[پیروی]] از او [[واجب]] می‏‌باشد"<ref>المواقف، ص ۳۴۵.</ref>.
[[ابن خلدون]] دیگر چهره [[معروف]] دانشمندان [[اهل سنت]]، [[امامت]] را این‏گونه [[تفسیر]] کرده است: "[[امامت]]، [[جانشینی]] از [[صاحب]] [[شریعت]] در حفظ [[دین]] و سیاست‏گذاری و اداره امور [[دنیایی]] [[مردم]] است"<ref>ابن خلدون، مقدمه، ص ۱۹۱.</ref>.
[[سعد الدین تفتازانی]] در شرح المقاصد نوشته است: "[[امامت]]، [[ریاست]] عمومی در امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] به [[هدف]] [[خلافت]] از ناحیه [[پیامبر]] {{صل}} است<ref>شرح المقاصد، ج ۳، ص ۴۶۹.</ref>.
[[سید شریف جرجانی]] در شرح المواقف نوشته است: [[امامت]]، [[جانشینی]] [[پیامبر|رسول گرامی]] در برپایی [[دین]] و [[حفظ اسلام]] است؛ به گونه‏‌ای که بر همه [[امت اسلامی]] [[پیروی]] از [[امام]] [[واجب]] است. و [[خلیفه]]، [[امام]] نامیده می‌‏شود<ref>شرح المواقف، ج ۸، ص ۳۷۶.</ref>.
بنابراین، [[امامت]]، به معنای [[ریاست]] عمومی فردی خاص بر امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] در [[دنیا]] بالاصاله یا به [[جانشینی]] از [[پیامبر]] است؛ زیرا [[امامت]]، دارای شأن‏هایی همچون [[رهبری سیاسی]] و [[زعامت]] [[اجتماعی]] و [[مرجعیت دینی]] و تبیین و [[تفسیر]] [[وحی]] و [[ولایت]] [[باطنی]] و [[معنوی]] است که از این جهت، [[امام]] [[حجت خدا]] در زمان، ولی اللّه، [[انسان کامل]] حامل [[معنویت]] کلی [[انسانیت]] و [[قطب]] است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۵۰-۶۲؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۹.</ref>.
==طرح [[مباحث امامت]] و بحث [[تقریب بین مذاهب]]==
طرح بحث امامت از سوی [[عالمان شیعه]] همواره حساسیت [[مخالفین]] را برانگیخته تا آنجا که کار به [[قتل]] و [[کشتار]] انجامیده است. از این‌رو امروزه برخی پرداختن به مسأله امامت را موجب بروز [[تنش]] و اخلال در امر زندگانی [[مسالمت‌آمیز]] بین [[مسلمین]] تلقی کرده و معتقدند که باید از طرح این مسأله اختلافی خودداری گردد.
اما بسیار روشن و [[مبرهن]] است که تحقیق دربارۀ [[مذاهب]] و [[ادله]] و آرای هر [[مذهب]] یکی از راه‌های نزدیک شدن دیدگاه‌های مذاهب مختلف به یکدیگر است. بحث و گفت و گو پیرامون مسائل اختلافی با رعایت [[موازین]] بحث و [[حفظ]] اصول و [[آداب مناظره]] راه را برای [[اتحاد]] بر سر [[حقیقت]] هموار می‌سازد.
بدیهی است تقریب و یا اتحادی [[پسندیده]] و [[نیکو]] است که بر محور [[حق]] باشد و صرفا چنین تقریبی مورد رضای [[پروردگار]] است. از این‌رو [[آموزه‌های دینی]] و [[اعتقادی]]-که برگرفته از [[تعالیم وحیانی]] [[رسول خدا]]{{صل}} و مطابق با حقیقت است-باید محور اتحاد قرار گیرد، چنین اتحاد و تقریبی هرگز اتفاق نخواهد افتاد مگر آنکه پیرامون مسائل مورد [[اختلاف]] بحث و دقت نظر صورت گیرد و پس از روشن شدن حقیقت همگان [[تسلیم]] آن گردند، در نتیجه [[کتمان]] اختلاف و مسکوت گذاردن آن هرگز به [[تقریب بین مذاهب]] کمک نخواهد کرد. همۀ شخصیت‌هایی که با [[خلوص نیت]] و در جهت رضای [[خداوند سبحان]] و [[مصلحت اسلام]] و [[مسلمین]] گام برمی دارند [[اذعان]] دارند که طرح موارد اختلافی و بحث و [[گفتگو]] پیرامون این مسائل با حفظ آداب مناظره، بسیار مفید و بلکه لازم و ضروری است.
هر چند، بین داعیان و [[پرچم]] داران [[نظریه]] تقریب بین مذاهب نیز اختلاف در روش و اسلوب کار وجود دارد. چنان که بر مراجعه کنندۀ به مؤلفات مرحوم [[شرف]] الدین و مرحوم [[کاشف الغطاء]] مخفی نمی‌باشد.
برخی معتقدند که اصلا نباید از مسائل اختلافی سخن گفت بلکه باید آنها را کنار گذاشت و [[مشترکات]] را اخذ کرد. اما آیا مسکوت ماندن [[اختلافات]] حقیقتا منجر به [[همدلی]] و نزدیکی می‌گردد؟!
برخی نیز براین باورند که راه تقریب بین مذاهب، تجدید نظر و بررسی [[روایات]] [[فریقین]] است. تمام [[روایات نبوی]]، در اصول [[اعتقادات]] و [[احکام شرعی]]، باید مورد بازخوانی و تجدید نظر قرار گیرد. در مرتبۀ دوم کتاب‌های [[تاریخ]] و [[سیره]] [[نبویه]] بازنگری شوند. این طرح نیز بسیار خوب است، اما پیش از هر چیز قائلین به این نظریه با چند سؤال مواجه خواهند شد:
ملاک تعیین افرادی که صلاحیت تجدید نظر دارند چیست؟ به عبارت دیگر چه اشخاصی صلاحیت بازخوانی [[کتب حدیث]] و [[فقه]] و [[تاریخ]] را دارند؟
آیا متصدیان تجدید نظر مورد قبول همگان خواهند بود؟ و رد و [[اثبات]] آنان مورد توافق عمومی قرار خواهد گرفت؟
مسلم است که بدون آشکار شدن واقع بر همگان، اقبال عمومی در هیچ مسأله‌ای ممکن نیست.
در نتیجه بحث و نظر پیرامون مسائل مورد [[اختلاف]] جهت روشن شدن [[حقایق]]، امری است که کسی نمی‌تواند در اهمیت آن تردید کند.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام، ج۱]]، ص ۲۶.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
۱۲۹٬۵۷۲

ویرایش