تاریخ: تفاوت میان نسخه‌ها

تاریخ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱

۴٬۲۹۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴

←‏تاریخ و ماقبل تاریخ

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۵٬۷۸۸

ویرایش

@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 === تاریخ و ماقبل تاریخ ===
 در اصطلاح متعارف وقتی می‌گویند "دوره تاریخ و دوره ماقبل تاریخ" مقصودشان دوره‌ای است که ما از آن دوره اثری مکتوب یا [[هنری]] از زندگی [[انسان]] داریم یا نداریم. آن دوره‌ای که هیچ اثر تاریخی از انسان در آن نیست- اثری که بتواند از زندگی انسان حکایت کند- دوره ماقبل تاریخ خوانده می‌شود. مثلاً ماقبل پیدایش خط را می‌گویند "ماقبل تاریخ" و ما بعد آن را می‌گویند "تاریخ"<ref>فلسفه تاریخ، ج۱، ص۲۸۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۲۱۵.</ref>
+==مبدأ [[تاریخ]]==
+[[عرب جاهلی]] مبدأ تاریخ ثابتی نداشتند و هر پیش آمدی را که به نظر آنان اهمیت داشت، مبدأ تاریخ حوادث دیگر قرار می‌دادند و پس از چندی که حادثه مهم دیگری روی می‌داد، ترتیب [[تاریخی]] گذشته را از دست داده و تاریخی از نو بنیاد می‌نهادند. هر یک از حوادث مهم ذیل به ترتیب، مدتی مبدأ تاریخ [[عرب عدنانی]] و بنی اسماعیل بوده است:
+# ورود [[اسماعیل بن ابراهیم]]{{ع}} به [[مکه]] ([[بنای کعبه]] به دست ابراهیم و اسماعیل).
+# پراکنده گشتن [[فرزندان]] مَعَد بن عدنان.
+# آغاز [[ریاست]] عمرو بن لُحی خُزاعی که [[دین حنیف]] [[حضرت ابراهیم]] را دگرگون ساخت و [[بت‌پرستی]] را در مکه رواج داد.
+# [[وفات]] [[کعب بن لوی]] جد هفتم [[رسول اکرم]]{{صل}} (۵۲۰ سال پیش از واقعه فیل) که مدتی مدید، تاریخ [[قریش]] بر آن [[استوار]] بود.
+# واقعه [[غدر]] (۲۵۶ سال، یا ۲۰۰ یا ۱۵۰ سال [[پیش از بعثت]]) که [[طایفه]] [[بنی یربوع]] بر فرستادگان [[پادشاه حمیری]] تاختند و آنها را کشتند و پرده‌های [[کعبه]] را که [[شاه]] [[حمیر]] فرستاده بود به یغما بردند.
+# وفات [[قصی بن کلاب]]، جد چهارم رسول اکرم{{صل}}.
+# واقعه [[فیل]] (در سال میلاد رسول اکرم{{صل}} که ابویکسوم، [[ابرهه حبشی]]، [[ابرهه]] الاشرم در هفدهم [[محرم]]
+سال ۲۱۶ از عام الغدر برای ویران [[ساختن کعبه]] به پیش تاخت و با [[سپاهیان]] خویش به [[عذاب الهی]] هلاک گردید.
+# جنگ‌های عام الفجار که میان [[قبیله]] [[ابوقیس]] عیلان از یک طرف و قریش و [[بنی کنانه]] از طرف دیگر در [[ماه‌های حرام]] ([[ذی قعده]]، [[ذی حجه]]، محرم و [[رجب]]) روی داد و [[رسول خدا]]{{صل}} در فِجار آخر، معروف به فِجار براض حضور یافت و [[فجار]] دوم (بیست سال بعد از [[عام الفیل]]) مبدأ تاریخ قرار گرفت.
+# [[مرگ]] [[هشام بن مغیره مخزومی]]، پدر [[ابوجهل]]، عمرو بن هشام و عموی [[خالد بن ولید]].
+# [[حلف]] الفُضول که به قول [[مسعودی]]، مبدأ تاریخ بعضی از بنی اسماعیل بود.
+# تجدی بنای کعبه به دست قریش (پنج سال [[پیش از بعثت]]).
+# [[مورخان]] [[اسلامی]] از قبیل: [[یعقوبی]]، [[طبری]]، [[مسعودی]] و مَقریزی، مبدأ [[تاریخ]] حوادث سیزده سال پس از [[بعثت رسول اکرم]]{{صل}} را همان [[بعثت]] قرار داده‌اند؛ مثلاً می‌گویند: محصور شدن [[ابوطالب]] و بنی هشام و [[بنی مطلب بن عبد مناف]] در [[شعب ابی طالب]] در غُره [[محرم]] [[سال هفتم بعثت]] روی داد.
+مسعودی می‌گوید: هنگامی که [[رسول خدا]]{{صل}} [[مبعوث]] شد، تاریخ [[قریش]] بر اساس [[مرگ]] هشام بن مُغیره مخزومی، و واقعه [[فیل]] [[استوار]] بود.
+# در اوایل [[خلافت عمر]]، [[هجرت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} از [[مکه]] به [[مدینه]] که در سال چهاردهم بعثت واقع شد مبدأ تاریخ [[مسلمین]] [[جهان]] شناخته شد و تا امروز هم مبدأ [[تاریخ هجری]] [[قمری]] و [[هجری شمسی]] [[مسلمانان]] جهان همان هجرت است<ref>تاریخ پیامبر اسلام، دکتر محمد ابراهیم آیتی، دارالفکر، ص۳۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۸۳۰.</ref>.
 == جستارهای وابسته ==