هشتم ذیحجه: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بنا به [[روایت]] [[شیخ مفید]]، [[امام کاظم]] {{ع}} در آخرین ماه‌های سال ۱۷۹ قمری، به [[فرمان]] [[هارون الرشید]] دستگیر و راهی [[عراق]] شد و در هشتم [[ذیحجه]] وارد [[زندان]] [[بصره]] گردید و پس از یک سال از آنجا به [[بغداد]] فرستاده شد<ref>الارشاد، ص۵۷۹؛ منتهی الآمال، ج۲، ص۳۰۷.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۳۴.</ref> | بنا به [[روایت]] [[شیخ مفید]]، [[امام کاظم]] {{ع}} در آخرین ماه‌های سال ۱۷۹ قمری، به [[فرمان]] [[هارون الرشید]] دستگیر و راهی [[عراق]] شد و در هشتم [[ذیحجه]] وارد [[زندان]] [[بصره]] گردید و پس از یک سال از آنجا به [[بغداد]] فرستاده شد<ref>الارشاد، ص۵۷۹؛ منتهی الآمال، ج۲، ص۳۰۷.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۳۴.</ref> | ||
==[[یوم]] الترویه== | |||
[[روز]] [[هشتم ذی حجه]] را می‌گویند که روز قبل از شروع [[اعمال]] [[حج]] است و معمولا در این روز [[حاجیان]] [[احرام]] بسته و به [[عرفات]] می‌روند. یوم الترویه را برای این «یوم الترویه» گفته‌اند که مشتق از [[روایت]] است، چه آنکه [[امام]] [[معصوم]] [[مناسک]] و [[احکام]] حج را در این روز روایت فرموده است. نیز گفته شده است: ترویه مشتق از «ارتواء»؛ (یعنی آب برداشتن) می‌باشد<ref>مجمع البحرین، کلمه ترویه.</ref>؛ زیرا [[مردم]] در این روز که عازم [[منا]] می‌شده‌اند، (چون [[مستحب]] است [[شب عرفه]] را در [[منی]] بوده و به [[عبادت]] [[خداوند]] مشغول باشند و صبح بعد از [[طلوع]] [[آفتاب]] به سمت عرفات [[حرکت]] کنند) با خود آب برمی‌داشتند. در «[[علل الشرایع]]» از [[حلبی]] روایت کرده که می‌گوید: از [[امام ششم]]{{ع}} پرسیدم، چرا این روز را «یوم الترویه» می‌گویند: فرمود: چون در عرفات آبی نبوده و مردم در روز هشتم که عازم منا و عرفات می‌شدند به یکدیگر می‌گفتند: {{عربی|تَرويتُم، تَرويتُم}}؛ (آب بردارید، آب بردارید)؛ لذا این روز نامیده شده به «یوم الترویه»<ref>علل شرایع، ص۴۳۵.</ref>. در روایت دیگر آن حضرت می‌فرماید: [[روز هشتم ذیحجه]] برای این ترویه نامیده شده که [[جبرئیل]] در آن روز نزد ابراهیم{{ع}} آمد و گفت: {{عربی|تَرَوَّ من الماء}} ای ابراهیم برای خود و خانواده‌ات آب بردار، و برای عرفات آماده شو...<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۴-۵، ص۹.</ref> همچنین گفته‌اند: تروی، به معنی [[فکر]] کردن است و حضرت [[خلیل الله]] به جهت [[خواب]] در باب [[قربانی]] فرزند، متفکر بود تا آخرالامر [[ذبح]] او را در روز [[عید اضحی]] به خاطر مبارکش قرار داد. | |||
احرام بستن در روز «ترویه» مستحب است، بلکه احوط است<ref>مناسک محشی، ص۳۳۷، مسأله ۹۴۶.</ref>. | |||
[[افضل]] اوقات احرام بستن برای حج، «[[روز ترویه]]» بعد از ظهر است و اگر ظهر انجام نشد، عصر و الا [[نماز واجب]] دیگر، هر چند [[قضا]] باشد و اگر هیچ یک از زمینه‌ها فراهم نبود، بعد از [[نماز]] احرام «که اقل آن دو رکعت است». [[مستحب]] است در [[مسجد الحرام]]، [[احرام]] ببندد<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۴-۵، ص۱۷.</ref>. | |||
مرحوم [[شیخ عباس قمی]] در مورد [[فاجعه]] [[تاریخی]] [[روز ترویه]] می‌گوید: «چون روز ترویه یعنی [[هشتم ذی الحجه]] شد، [[امام حسین]]{{ع}} متوجه [[عراق]] گردید»<ref>منتهی الامال (چاپ اسلامی قدیم)، ص۳۲۱.</ref>. ضمنا خروج [[حضرت مسلم]] نیز در [[روز]] سه [[شنبه]] هشتم ماه [[ذی الحجه]] و [[شهادت]] او روز چهارشنبه نهم که [[روز عرفه]] باشد، واقع شده است<ref>گلواژه‌های حج و عمره، بصیری، ص۵۹۵.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۱۰۶.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1100832.jpg|22px]] [[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|'''غدیر برترین پیام آسمانی''']] | # [[پرونده:1100832.jpg|22px]] [[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|'''غدیر برترین پیام آسمانی''']] | ||
# [[پرونده:IM010703.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|'''محمدنامه''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||