سرهای شهیدان کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

بریدن سر (چه از مرده و چه از کشته) نوعی مُثله به حساب می‌آید و شرعا [[حرام]] است و در زمان [[رسول خدا]]{{صل}} و خلفای بعدی هرگز با کشته‌های [[دشمن]] [[کافر]] چنین [[رفتاری]] نشد؛ تا چه رسد به پیکر شهدای اهل بیت که سرها را از بدن‌ها جدا کرده، [[شهر]] به [[شهر]] گرداندند<ref>در زمینه بریدن سرهای شهدا و انگیزه‌های سیاسی دشمن از این جنایت، رجوع کنید به بحث مفصل و تحلیلی محمد مهدی شمس الدین در کتاب «انصار الحسین»، ص۲۰۶ به بعد.</ref>. اولین سری که بریده و به جای دیگر فرستاده شد، در عصر [[معاویه]] و سر [[شهید]] بزرگوار، [[عمرو بن حمق خزاعی]] بود که از [[یاران]] با وفای علی{{ع}} به حساب می‌آمد.