پرش به محتوا

ولایت اهل بیت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۷: خط ۷:


== [[ولایت]] و [[رهبری]] [[اهل بیت]] ==
== [[ولایت]] و [[رهبری]] [[اهل بیت]] ==
[[ولایت]] و [[رهبری]] [[اهل بیت]] دلایل عقلی و [[نقلی]] بسیاری دارد. از نظر [[عقل]] و با توجه به [[فلسفه امامت]]، [[عصمت]] یکی از مهم‌ترین شرایط [[امام]] است. آیاتی از [[قرآن]] نیز بر این مطلب دلالت می‌کند<ref>ر.ک: آیه اولی الأمر وآیه صادقین.</ref>. از سوی دیگر [[اهل بیت]] از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند، بنابراین، [[امامت]] و [[رهبری]] [[امت اسلامی]] پس از [[پیامبر]] گرامی‌ به آنان اختصاص دارد.
[[ولایت]] و [[رهبری]] [[اهل بیت]] دلایل عقلی و [[نقلی]] بسیاری دارد. از نظر [[عقل]] و با توجه به فلسفه امامت، [[عصمت]] یکی از مهم‌ترین شرایط [[امام]] است. آیاتی از [[قرآن]] نیز بر این مطلب دلالت می‌کند<ref>ر.ک: آیه اولی الأمر وآیه صادقین.</ref>. از سوی دیگر [[اهل بیت]] از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند، بنابراین، [[امامت]] و [[رهبری]] [[امت اسلامی]] پس از [[پیامبر]] گرامی‌ به آنان اختصاص دارد.


علاوه بر این، [[اطاعت]] از [[اهل بیت]] [[واجب]] است. [[دلایل]] [[وجوب پیروی]] از [[اهل بیت]] اطلاق دارد و همه بایدها و نبایدهای مربوط به [[زندگی]] [[مسلمانان]] را شامل می‌شود و در این جهت تفاوتی میان مسایل [[عبادی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] وجود ندارد. به عنوان مثال در [[آیه اولی الأمر]]، [[اطاعت از اولی الأمر]] همان جایگاه و گستره‌ای را دارد که [[اطاعت]] از [[پیامبر]] {{صل}} دارد. [[اولی الأمر]] چنان که بیان گردید از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند و این ویژگی به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{صل}} اختصاص دارد.
علاوه بر این، [[اطاعت]] از [[اهل بیت]] [[واجب]] است. [[دلایل]] [[وجوب پیروی]] از [[اهل بیت]] اطلاق دارد و همه بایدها و نبایدهای مربوط به [[زندگی]] [[مسلمانان]] را شامل می‌شود و در این جهت تفاوتی میان مسایل [[عبادی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] وجود ندارد. به عنوان مثال در [[آیه اولی الأمر]]، [[اطاعت از اولی الأمر]] همان جایگاه و گستره‌ای را دارد که [[اطاعت]] از [[پیامبر]] {{صل}} دارد. [[اولی الأمر]] چنان که بیان گردید از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند و این ویژگی به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{صل}} اختصاص دارد.
خط ۱۹: خط ۱۹:
[[گواه]] دیگر بر اینکه [[حدیث ثقلین]] بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}} دلالت می‌کند، این است که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در مواردی به آن [[احتجاج]] کرده است که روز [[شوری]] از آن جمله است<ref>مناقب ابن مغازلی، ص۱۲۲.</ref>.
[[گواه]] دیگر بر اینکه [[حدیث ثقلین]] بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}} دلالت می‌کند، این است که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در مواردی به آن [[احتجاج]] کرده است که روز [[شوری]] از آن جمله است<ref>مناقب ابن مغازلی، ص۱۲۲.</ref>.


مورد دیگر، [[احتجاج]] با [[طلحه]]، [[عبدالرحمن بن عوف]] و [[سعد بن ابی‌وقاص]] است<ref>ینابیع المودة، ص۴۳.</ref> و مورد دیگر، [[احتجاج]] وی در زمان [[خلافت عثمان]] و در [[مسجد]] [[پیامبر]]، در برابر جمعی از [[صحابه]] است<ref>مناقب ابن مغازلی، ص۱۳۷.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[اهل بیت - ربانی گلپایگانی (مقاله)|مقاله «اهل بیت»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]] ص ۵۳۹-۵۴۹.</ref>
مورد دیگر، [[احتجاج]] با [[طلحه]]، [[عبدالرحمن بن عوف]] و [[سعد بن ابی‌وقاص]] است<ref>ینابیع المودة، ص۴۳.</ref> و مورد دیگر، [[احتجاج]] وی در زمان [[خلافت عثمان]] و در [[مسجد]] [[پیامبر]]، در برابر جمعی از [[صحابه]] است<ref>مناقب ابن مغازلی، ص۱۳۷.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[اهل بیت - ربانی گلپایگانی (مقاله)|مقاله «اهل بیت»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۵۳۹-۵۴۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۰: خط ۳۰:


[[رده:اهل بیت]]
[[رده:اهل بیت]]
[[رده:ولایت]]
۱۱۰٬۸۷۱

ویرایش