وسوسه در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←روایات مرتبط
خط ۹: | خط ۹: | ||
# [[امام علی]] {{ع}} فرمودند: "[[فقر]] در شمار بلاهاست، و بدتر از [[فقر]] مریضی تن است، و بدتر از مریضی تن مریضی [[قلب]] است"<ref>{{متن حدیث| رُوِي عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} فِي كَلَامٍ لَهُ: إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ وَ أَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ}}؛بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۴.</ref>؛ | # [[امام علی]] {{ع}} فرمودند: "[[فقر]] در شمار بلاهاست، و بدتر از [[فقر]] مریضی تن است، و بدتر از مریضی تن مریضی [[قلب]] است"<ref>{{متن حدیث| رُوِي عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} فِي كَلَامٍ لَهُ: إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ وَ أَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ}}؛بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۴.</ref>؛ | ||
# [[حسین بن حکم]] گوید: "نامهای به یکی از [[صالحان]] نروزگار نوشتم، و در آن نامه از شکّی که دامنگیرم بود شکایت کردم. او در پاسخ نوشت: [[شک]]، جایی پدید میآید که شناختی وجود نداشته باشد، امّا چون [[یقین]] آید دیگر [[شک]] بوجود نمیآید"<ref>{{متن حدیث| قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ: كَتَبْتُ إِلَى بَعْضِ الصَّالِحِينَ أَشْكُو الشَّكَّ فَقَالَ إِنَّمَا الشَّكُّ فِيمَا لَا يُعْرَفُ فَإِذَا جَاءَ الْيَقِينُ فَلَا شَكَّ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۴.</ref>؛ | # [[حسین بن حکم]] گوید: "نامهای به یکی از [[صالحان]] نروزگار نوشتم، و در آن نامه از شکّی که دامنگیرم بود شکایت کردم. او در پاسخ نوشت: [[شک]]، جایی پدید میآید که شناختی وجود نداشته باشد، امّا چون [[یقین]] آید دیگر [[شک]] بوجود نمیآید"<ref>{{متن حدیث| قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ: كَتَبْتُ إِلَى بَعْضِ الصَّالِحِينَ أَشْكُو الشَّكَّ فَقَالَ إِنَّمَا الشَّكُّ فِيمَا لَا يُعْرَفُ فَإِذَا جَاءَ الْيَقِينُ فَلَا شَكَّ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۴.</ref>؛ | ||
#"از یکی از [[ائمه معصومین]] {{عم}} درباره آنچه [[نفس]] [[انسان]] بیاختیار درباره آن به تأمّل و [[وسوسه]] میپردازد، سؤال شد. آن حضرت پاسخ دادند: چه کسی میتواند از دام [[حدیث]] [[نفس]] و وسوسههای آن رهائی یابد؟!. نیز از وسوسههای بسیار [[نفس]] سؤال شد؟، آنحضرت فرمودند: گناهی بر این وسوسهها مترتّب نیست؛ فقط باید پس از آن، ذکر [[مبارک]] {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«هیچ خدایی جز خداوند نیست» سوره صافات، آیه ۳۵.</ref> را بر زبان آورد. نیز در خبر است که کسی از ایشان پرسید: [[نفس]] من دچار امری بزرگ - همچون تردید در امر [[توحید]] - میشود! حضرت فرمودند: در این حال بگو: {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«هیچ خدایی جز خداوند نیست» سوره صافات، آیه ۳۵.</ref>، بنا به [[حدیثی]] دیگر آن حضرت فرمودند: بگو {{ | #"از یکی از [[ائمه معصومین]] {{عم}} درباره آنچه [[نفس]] [[انسان]] بیاختیار درباره آن به تأمّل و [[وسوسه]] میپردازد، سؤال شد. آن حضرت پاسخ دادند: چه کسی میتواند از دام [[حدیث]] [[نفس]] و وسوسههای آن رهائی یابد؟!. نیز از وسوسههای بسیار [[نفس]] سؤال شد؟، آنحضرت فرمودند: گناهی بر این وسوسهها مترتّب نیست؛ فقط باید پس از آن، ذکر [[مبارک]] {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«هیچ خدایی جز خداوند نیست» سوره صافات، آیه ۳۵.</ref> را بر زبان آورد. نیز در خبر است که کسی از ایشان پرسید: [[نفس]] من دچار امری بزرگ - همچون تردید در امر [[توحید]] - میشود! حضرت فرمودند: در این حال بگو: {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«هیچ خدایی جز خداوند نیست» سوره صافات، آیه ۳۵.</ref>، بنا به [[حدیثی]] دیگر آن حضرت فرمودند: بگو {{متن حدیث| لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ }}<ref>{{متن حدیث| رُوِي أَنَّهُ: سُئِلَ الْعَالِمُ {{ع}} عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ؟ فَقَالَ مَنْ يُطِيقُ أَلَّا تُحَدَّثَ نَفْسُهُ؟. وَ سُئِلَ الْعَالِمُ {{ع}} عَنِ الْوَسْوَسَةِ إِنْ كَثُرَتْ قَالَ لَا شَيْءَ فِيهَا يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَ أَرْوِي أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْعَالِمِ يَقَعُ فِي نَفْسِي أَمْرٌ عَظِيمٌ فَقَالَ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۷.</ref>؛ | ||
# از [[امام صادق]] {{ع}} درباره [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ}}<ref>«خداوند هر کس را که بخواهد راهنمایی کند دلش را برای (پذیرش) اسلام میگشاید و هر کس را که بخواهد در گمراهی وانهد دلش را تنگ و بسته میدارد گویی به آسمان فرا میرود؛ بدین گونه خداوند عذاب را بر کسانی که ایمان نمیآورند؛ برمیگمارد» سوره انعام، آیه ۱۲۵.</ref>، سؤال شد، که منظور از رجس چیست؟ آنحضرت فرمودند: منظور، شکّ و تردید است"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} فِي قَوْلِهِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ قَالَ هُوَ الشَّكُّ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۸.</ref>؛ | # از [[امام صادق]] {{ع}} درباره [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ}}<ref>«خداوند هر کس را که بخواهد راهنمایی کند دلش را برای (پذیرش) اسلام میگشاید و هر کس را که بخواهد در گمراهی وانهد دلش را تنگ و بسته میدارد گویی به آسمان فرا میرود؛ بدین گونه خداوند عذاب را بر کسانی که ایمان نمیآورند؛ برمیگمارد» سوره انعام، آیه ۱۲۵.</ref>، سؤال شد، که منظور از رجس چیست؟ آنحضرت فرمودند: منظور، شکّ و تردید است"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} فِي قَوْلِهِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ قَالَ هُوَ الشَّكُّ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۸.</ref>؛ | ||
# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: {{متن قرآن|وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ}}<ref>«و اما در بیماردلان بر پلیدیشان پلیدی میافزاید و آنان کافر خواهند مرد» سوره توبه، آیه ۱۲۵.</ref>، منظور از این [[آیه شریفه]]، آنست که شکّی دیگر بر شکها و تردیدهای آنان میافزاید"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ يَقُولُ شَكّاً إِلَى شَكِّهِمْ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۶.</ref>؛ | # [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: {{متن قرآن|وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ}}<ref>«و اما در بیماردلان بر پلیدیشان پلیدی میافزاید و آنان کافر خواهند مرد» سوره توبه، آیه ۱۲۵.</ref>، منظور از این [[آیه شریفه]]، آنست که شکّی دیگر بر شکها و تردیدهای آنان میافزاید"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ يَقُولُ شَكّاً إِلَى شَكِّهِمْ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۲۶.</ref>؛ |