پرش به محتوا

بحث:آیه اولی الامر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷: خط ۷:


== [[شأن نزول آیه]] ==
== [[شأن نزول آیه]] ==
بررسى [[شأن نزول]] این [[آیه]] در تبیین مفهوم و مصادیق «اُولِى الأمر» مؤثّر است. گزارش شده که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} براى [[نبرد تبوک]]، [[حرکت]] کرد و [[حضرت على]]{{ع}} را [[جانشین]] خود در [[مدینه]] قرار داد. [[فرصت]] طلبان،[[ زبان]] به [[طعنه]] گشودند و گفتند: چرا [[پیامبر]]، على را همراه خویش [[نبرد]]؟! [[امام]] على{{ع}}[[خدمت]] پیامبر{{صل}} رسید و گفت: آیا مرا بر [[زنان]] و [[کودکان]] مى گمارى؟ پیامبر فرمود: {{متن حدیث|أما تَرضى أنْ تَکونَ مِنّى بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسى، حِینَ قالَ لَهُ: اُخلُفنِى فِى قَومِى وَ أصْلِحْ}} «آیا [[دوست]] ندارى نسبت به من، همانند [[هارون]] نسبت به موسى{{ع}} باشى، آن زمانى که موسى به او گفت: «در میان بنى [[اسرائیل]]، جانشین من باش و [[اصلاح]] کن»؟ و [[خداوند]] درباره تو فرماید: {{متن قرآن|وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref>.<ref>[[حاکم حسکانی]]، شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹۰، ح۲۰۳ ؛ المناقب، [[ابن شهر آشوب]]، ج۳، ص۱۵</ref> و در همین واقعه بود که «آیه اُولى الأمر» نازل شد و [[اطاعت]] از [[مولا علی]]{{ع}} را همتاى [[اطاعت از پیامبر]]{{صل}} دانست.
بررسى [[شأن نزول]] این [[آیه]] در تبیین مفهوم و مصادیق «اُولِى الأمر» مؤثّر است.  
 
به اعتقاد امامیه این آیه در شأن امام علی {{ع}} نازل شده؛ چنانکه گزارش شده که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} براى [[نبرد تبوک]]، [[حرکت]] کرد و [[حضرت على]]{{ع}} را [[جانشین]] خود در [[مدینه]] قرار داد. [[فرصت]] طلبان،[[ زبان]] به [[طعنه]] گشودند و گفتند: چرا [[پیامبر]]، على را همراه خویش [[نبرد]]؟! [[امام]] على{{ع}}[[خدمت]] پیامبر{{صل}} رسید و گفت: آیا مرا بر [[زنان]] و [[کودکان]] مى گمارى؟ پیامبر فرمود: {{متن حدیث|أما تَرضى أنْ تَکونَ مِنّى بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسى، حِینَ قالَ لَهُ: اُخلُفنِى فِى قَومِى وَ أصْلِحْ}} «آیا [[دوست]] ندارى نسبت به من، همانند [[هارون]] نسبت به موسى{{ع}} باشى، آن زمانى که موسى به او گفت: «در میان بنى [[اسرائیل]]، جانشین من باش و [[اصلاح]] کن»؟ و [[خداوند]] درباره تو فرماید: {{متن قرآن|وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref>.<ref>[[حاکم حسکانی]]، شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹۰، ح۲۰۳ ؛ المناقب، [[ابن شهر آشوب]]، ج۳، ص۱۵</ref> و در همین واقعه بود که «آیه اُولى الأمر» نازل شد و [[اطاعت]] از [[مولا علی]]{{ع}} را همتاى [[اطاعت از پیامبر]]{{صل}} دانست.


از این رو نخستین [[پیام]] آیه، آن است که در [[غیبت پیامبر]]، فرمانبَر کسى باشید که خداوند، او را [[صاحب امر]] و [[فرمان]] قرار داده است و همچون پیامبر، از هر گونه خطایى مبرّاست.
از این رو نخستین [[پیام]] آیه، آن است که در [[غیبت پیامبر]]، فرمانبَر کسى باشید که خداوند، او را [[صاحب امر]] و [[فرمان]] قرار داده است و همچون پیامبر، از هر گونه خطایى مبرّاست.


اگرچه شأن نزول این آیه، در باره امام على{{ع}} است، امّا اختصاص به ایشان ندارد و بنا بر مبانى [[شیعه]]، همه [[امامان معصوم]]{{عم}} در زمره «اُولِى الأمر» هستند؛ زیرا آنها در مواقع گوناگون، [[ولایت]] خویش را براى [[مردم]] باز مى‌گفتند و از آنان مى‌خواستند که براى رسیدن به سرچشمه زلال [[حقیقت]]، مطمئن‌ترین راه را برگزینند. امام على{{ع}}، هنگام ورود به [[شهر کوفه]]، به آنان فرمود: {{متن حدیث|عَلَیکم یا أهلَ هذا المِصرِ بِتَقوَى اللّهِ، وَ طاعَةِ مَن أطاعَ اللّهَ مِن أهلِ بَیتِ نَبِیکم، الّذِینَ هُم أولى بِطاعَتِکم فیما أطاعُوا اللّهَ فِیهِ مِنَ المُنتَحِلِینَ المُدَّعِینَ المُقابِلِینَ إلَینا.}} «اى مردم[[ شهر]]! بر شما باد پرواى از [[خدا]] و فرمانبرى از کسى که از [[خدا]] [[فرمان]] مى برد و از خاندانِ [[پیامبر]] شماست. آنها در آنچه از خدا فرمان مى برند، براى فرمانبرى شما شایسته‌تر هستند تا کسانى که [[دروغ]] پرداز و مدّعى اند و در برابر ما قرار دارند». <ref>الأمالى، مفید، ص۱۲۷، ح۵.</ref>.
اگرچه شأن نزول این آیه، در باره امام على{{ع}} است، امّا اختصاص به ایشان ندارد و بنا بر مبانى [[شیعه]]، همه [[امامان معصوم]]{{عم}} در زمره «اُولِى الأمر» هستند؛ زیرا آنها در مواقع گوناگون، [[ولایت]] خویش را براى [[مردم]] باز مى‌گفتند و از آنان مى‌خواستند که براى رسیدن به سرچشمه زلال [[حقیقت]]، مطمئن‌ترین راه را برگزینند. امام على{{ع}}، هنگام ورود به [[شهر کوفه]]، به آنان فرمود: {{متن حدیث|عَلَیکم یا أهلَ هذا المِصرِ بِتَقوَى اللّهِ، وَ طاعَةِ مَن أطاعَ اللّهَ مِن أهلِ بَیتِ نَبِیکم، الّذِینَ هُم أولى بِطاعَتِکم فیما أطاعُوا اللّهَ فِیهِ مِنَ المُنتَحِلِینَ المُدَّعِینَ المُقابِلِینَ إلَینا.}} «اى مردم[[ شهر]]! بر شما باد پرواى از [[خدا]] و فرمانبرى از کسى که از [[خدا]] [[فرمان]] مى برد و از خاندانِ [[پیامبر]] شماست. آنها در آنچه از خدا فرمان مى برند، براى فرمانبرى شما شایسته‌تر هستند تا کسانى که [[دروغ]] پرداز و مدّعى اند و در برابر ما قرار دارند». <ref>الأمالى، مفید، ص۱۲۷، ح۵.</ref>.
با این حال برخی اهل سنت، شأن نزول‌های دیگری را بیان کرده‌اند. به عنوان نمونه: [[سیوطی]] به نقل از [[بخاری]]، مسلم، [[ابوداوود]]، [[ترمذی]]، [[نسایی]]، [[ابن جریر طبری]] و...، از قول [[ابن عباس]] می‌نویسد: [[آیه]] {{متن قرآن|أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید و اگر به خداوند و روز بازپسین ایمان دارید، چون در چیزی با هم به ستیز برخاستید آن را به خداوند و پیامبر بازبرید که این بهتر و بازگشت آن نیکوتر است» سوره نساء، آیه 59.</ref> درباره [[عبدالله بن حذافة]] بن قیس نازل شد، هنگامی که [[حضرت رسول]] وی را به [[فرماندهی]] سپاهی گماشتند. <ref>الدر المنثور، سیوطی، ج۲، ص۵۷۳؛ جامع البیان، طبری ابن جریر، ج۴، ص۱۴۷ و ج۸، ص۴۹۷؛ مسند احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۳۰، ح ۳۱۲۴.</ref>.
[[ابن کثیر]] پس از نقل این [[شان نزول]] می‌نویسد: ترمذی این [[حدیث]] را حسن [[غریب]] می‌داند و گفته است آن را جز از طریق [[ابن جریج]] نمی‌شناسیم. <ref>تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر، ج۱، ص۵۱۶- ۵۱۷ و ص۵۲۹.</ref>. 
شان نزول دیگری نیز برای آیه به نقل از «سدی» (از [[تابعین]]) نقل کرده‌اند. وی آیه را درباره [[خالد بن ولید]] که از ناحیه [[پیامبر خدا]]{{صل}} به فرماندهی سپاهی [[منصوب]] شد و با [[عمار یاسر]][[ اختلاف]] پیدا کرد، می‌داند. ابن کثیر می‌گوید: «[[ابن مردویه]] از طریق سدی از [[ابو صالح]] از ابن عباس نیز این شان نزول را نقل کرده است». <ref>الدرالمنثور، سیوطی، ج۲، ص۵۷۳؛ جامع البیان، طبری ابن جریر، ج۴، ص۱۴۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص۵۱۷.</ref>.


== دلالت [[آیه]] ==
== دلالت [[آیه]] ==
۱۱٬۱۶۹

ویرایش