←بررسی محتوایی
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
===== بررسی محتوایی ===== | ===== بررسی محتوایی ===== | ||
مسور میگوید: [[پیامبر]]{{صل}} در مورد دامادش [[ابو العاص]] بن ربيع كه از طايفه بنى عبد شمس بود ياد كرد و او را به خاطر خوش رفتاريش میستود و در موردش فرمود: او به هنگام گفت و گو با من راست مىگفت و به وعدهاى كه مىداد، [[وفا]] مىكرد. ـ کنایه از اینکه این [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} من را | مسور میگوید: [[پیامبر]]{{صل}} در مورد دامادش [[ابو العاص]] بن ربيع كه از طايفه بنى عبد شمس بود ياد كرد و او را به خاطر خوش رفتاريش میستود و در موردش فرمود: او به هنگام گفت و گو با من راست مىگفت و به وعدهاى كه مىداد، [[وفا]] مىكرد. ـ کنایه از اینکه این [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} من را تصدیق نمیکند و به وعدههای خود نسبت به من پیامبر وفا دار نیست ـ. در این داستان باید گفت که راویان و جاعلان [[غافل]] از این هستند که همین [[پیامبری]] که این حرفها را در مورد علی{{ع}} به او نسبت میدهند؛ بارها علی{{ع}} را معیار حق و [[برادر]] و [[وصی]] خود خوانده و فرموده است: «على همیشه با [[حق]] است و حق هم با علی است»<ref>نیشابوری، حاکم، المستدرک على الصحیحین، ج ۳، ص۱۳۴، ح ۴۶۲۸؛ دینوری، ابن قتیبه، الامامة و السیاسة، ج ۱، ص۷۳. و یا اینکه فرموده است: «علی برادر من در دنیا و آخرت است» تاریخ امام على{{ع}} به نقل از ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج ۱، ص۱۱۷؛ احمد بن حنبل، مسند،، ج ۱، ص۲۳۰ و نیشابوری، حاکم، مستدرک علی الصحیحین، ج ۳، ص۱۴.</ref> و صدها [[حدیث]] دیگری که در [[فضیلت علی]]{{ع}} بیان فرموده؛ با این حال چگونه میتوان علی{{ع}} را [[تکذیب]] کننده و [[خیانت]] کار دانست؟! | ||
==== نتیجه ==== | ==== نتیجه ==== |