حکومت جهانی امام مهدی در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

#"دولت حق" که اشاره به [[حق‌مداری]] این دولت و نتیجه آن یعنی بسط‍‌ [[حق]] و رفع [[باطل]] است؛  

#"دولت [[مستضعفان]]" که اشاره به حاکمیت یافتن کسانی دارد که از سوی صاحبان زر و زور و تزویر به [[استضعاف]] کشیده شده‌اند؛  

#"دولت [[رفاه]]" که اشاره به فراگیری رفاه در پهنه [[زمین]] است و... .

[[اهل بیت]] {{عم}} از دولت [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به‌عنوان "آخرین دولت" یاد کرده‌اند. اکنون دو سؤال مطرح است: آخرین دولت بودن به چه معنا است‌؟ علت آخرین بودن دولت امام مهدی|حضرت مهدی {{ع}} چیست‌؟ وقتی می‌گوییم حکومت امام مهدی|حضرت مهدی {{ع}} آخرین دولت است، هم به این معنی است که آخرین و مترقی‌ترین [[اندیشه]] در باب حکومت و [[زمامداری]] است و هم به این معنی است که پس از آن دولت دیگری حاکمیت نمی‌یابد و تا [[پایان تاریخ]] ادامه می‌یابد. [[امام باقر]] {{ع}} به دنبال اینکه می‌فرمایند "دولت ما [[آخرین دولت]] است"، چنین ادامه می‌دهند: هیچ [[خاندان]] دارای [[حکومتی]] باقی نمی‌ماند، مگر اینکه قبل از ما به [[حکومت]] می‌رسند<ref>غیبة طوسى، ص۴۷۲.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در همین رابطه می‌فرمایند: این امر (حکومت ما [[اهل بیت]]) فرا نمی‌رسد تا اینکه همه گروه‌ها بر [[مردم]] حکومت کرده باشند... آن‌گاه [[امام مهدی|قائم]] {{ع}} [[قیام]] می‌کند و [[حق]] و [[عدالت]] را برپا می‌دارد<ref>غیبة نعمانى، ص۲۷۴.</ref>.  

از مجموع این دو [[حدیث]] چنین برمی‌آید که علت تأخر [[دولت]] [[امامت]]، اتمام [[حجت]] [[تاریخی]] و عملی است. باید [[بشر]] به تجربه دریابد که راه عدالت جز از طریق اهل بیت نمی‌گذرد و [[برقراری عدالت]] جز به دست مردان عدالت‌پیشه و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} ممکن نیست. تبیین این [[حقیقت]] در گرو توجه به این سه امر است:  

# نخست؛ عدالت مهم‌ترین نیاز [[بشریت]] است.

[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: "[[دولت]] او آخرین و [[بهترین]] دولت‌هاست، پس از پایان همه [[دولت‌ها]] می‌آید. هیچ خاندانی نیست که حکومتی برای آن تصوّر باشد، جز اینکه پیش از او به [[حکومت]] می‌رسد، تا هنگامی که ما به [[قدرت]] رسیدیم کسی نگوید که اگر ما نیز به [[قدرت]] رسیدیم، این‌چنین [[رفتار]] می‌کردیم و این است معنای [[کلام]] [[خدا]] که فرمود: {{متن قرآن|وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ}}<ref>ارشاد مفید، ص ۳۴۴؛ المحجة البیضاء، ج ۴، ص ۳۳۶.</ref>. در [[حدیث]] دیگری از حضرتش آمده است: "میان [[وفات]] [[قائم]] و آغاز [[رستاخیز]] چهل روز فاصله است"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۵؛ ارشاد مفید، ص ۳۴۵.</ref>.