آسیب‌های انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها
←آسیب‌های سیاسی
(←مقدمه) |
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
=== آسیب‌های سیاسی === | === آسیب‌های سیاسی === | ||
{{اصلی|آسیب‌های سیاسی انتظار}} | {{اصلی|آسیب‌های سیاسی انتظار}} | ||
# '''نابودی [[اتحاد]] و [[انسجام اجتماعی]] و [[دینی]]:''' آن‌چه که [[دشمن]] را واداشته است تا بر این [[اعتقاد]] ناب [[شیعی]] [[دست]] بگذارد و [[سرمایه‌گذاری]] اساسی برای به [[انحراف]] کشیدن [[مهدویت]] و [[فرقه‌سازی]] در [[دل]] [[جامعه شیعی]] نماید، این است که با ایجاد [[تفرقه]] و به هم زدن اتحاد و [[یکدلی]] [[سلطه]] خود را بر [[ممالک اسلامی]] گسترش دهد و به چاپیدن سرمایه‌های آنان بپردازد. | |||
# '''[[انحصارگرایی]]:''' اعتقاد به [[حکومت عدل الهی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} و طرد و [[انکار]] هر نوع [[حکومتی]] [[قبل از ظهور]]، سبب نوع انحصارگرایی در بعد [[سیاسی]] می‌گردد و در نتیجه هیچ‌گونه تلاشی جهت [[اصلاح امور]] و تشکیل [[حکومت عادلانه]] و [[اجرای احکام الهی]] صورت نمی‌گیرد. چنین ایده‌ای [[انسان]] را به [[گوشه‌نشینی]] و [[انزواطلبی]] می‌کشاند و یا به [[تمکین]] هر گونه [[حکومت طاغوتی]] و [[ستمکار]] منجر می‌شود. | |||
# '''[[فقر]] یا عدم [[بینش]] [[ولایت]] نگری:''' ارتباط بین [[زندگی اجتماعی]] [[مسلمین]] و حضور حضرت در میان آنها همواره باید یک اصل باشد. در [[حدیثی]] از [[معصوم]] داریم که حضرت به [[خورشید]] زیر [[ابر]]<ref>[[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۹۲.</ref>[[تشبیه]] شده‌اند که همانطور که [[مردم]] از [[نور]] و گرمای آن می‌‌توانند استفاده کنند، از [[هدایت]] و [[حمایت]] و [[لطف]] وجود [[مبارک]] [[امام]] بهره‌مند می‌‌گردند. | |||
# '''[[قشری‌گری]] در [[انتظار]]:''' منظور، توقف در ظواهر [[متون دینی]] و در فهم [[شریعت]] در [[مقام عمل]] است. نتیجه این امر، فراهم شدن زمینه‌های [[بدعت‌گذاری]] در [[جامعه]] و گرفتار شدن [[مردم]] به بدفهمی است. بر اساس [[روایات معصومین]]{{عم}}، در [[زمان ظهور]] برخی می‌پندارند که حضرت [[دین جدید]] آورده است<ref>حر عاملی، اثبات الهداه، ج۷، ص۸۳.</ref>. | |||
# '''[[مبارزه]] با [[ظالم]] به جای [[ستیز با ظلم]]:''' فرد [[منتظر]] برای مهیا شدن جهت ظهور به جای [[مبارزه با ظلم]]، با ظالم می‌‌ستیزد و به جای قطع ریشه‌های [[ظلم]] و [[فساد]]، با افراد [[ستمگر]] مبارزه می‌‌نماید. در این صورت ظالمی از بین می‌رود و [[ستمگری]] دیگر به جایش مستقر می‌گردد؛ پس باید ریشه‌های ظلم و فساد را خشکاند تا [[افراد صالح]] سر کار بیایند<ref>[[نبی الله قاسمی‌خطیر|قاسمی‌خطیر، نبی الله]]، [[معصومه ذاکرحمیدی|ذاکرحمیدی، معصومه]]؛ [[بررسی جامعه شناختی آسیب‌های سیاسی اجتماعی فرهنگ انتظار (مقاله)|بررسی جامعه شناختی آسیب‌های سیاسی اجتماعی فرهنگ انتظار]].</ref>. | |||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||