اعتقاد و امید به تحقق وضع مطلوب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
[[انتظار ظهور امام زمان]]{{ع}} از | [[انتظار ظهور امام زمان]]{{ع}} از وظایف شیعیان در عصر غیبت شمرده میشود. [[انتظار]] دارای ارکانی است که '''اعتقاد به تحقق وضع مطلوب''' از جمله این ارکان محسوب میشود. "اعتقاد به تحقق وضع مطلوب" این است که [[انسان]] [[منتظِر]] باید نسبت به گذر از وضع موجود و قرارگرفتن در وضع مطلوب [[امیدوار]] بوده و به آن [[ایمان]] داشته باشد. [[اعتقاد]] به اینکه روزی وضع مطلوب محقق میشود با انتظار رابطه‌ای منطقی دارد،؛ چراکه کسانی که [[اعتقادی]] به بهبودی اوضاع [[جهان]] و تحقق وضع مطلوب ندارند، در انتظار آن نمی‌نشینند. | ||
== معنای [[ارکان انتظار]] == | == معنای [[ارکان انتظار]] == | ||
{{اصلی|ارکان انتظار}} | {{اصلی|ارکان انتظار}} | ||
ارکان جمع رکن است که به پایه و بخش اصلی هر چیزی گفته میشود که سبب پایندگی آن است <ref>معجم مقاييس اللغه، ج2، ص430؛ العين، ج1، ص354؛ الصحاح، | ارکان جمع رکن است که به پایه و بخش اصلی هر چیزی گفته میشود که سبب پایندگی آن است<ref>معجم مقاييس اللغه، ج2، ص430؛ العين، ج1، ص354؛ الصحاح، ج۵، ص۲۱۲۶، «ركن»؛ دهخدا، علی اکبر؛ لغت‌نامه دهخدا، چ۲، ج۲، ص۱۸۸۸.</ref>. در اصطلاح [[مهدویت]]، ارکان انتظار به چند مؤلفه اساسی گفته میشود که برای تحقق انتظار راستین [[امام مهدی]]{{ع}} ضروری هستند که در صورت فقدان حتی یکی از این چند رکن، [[انتظار واقعی]] محقق نمی‌شود. | ||
ارکان انتظار، عناصر اصلی و پایه‌های اساسی [[انتظار ظهور]] و | ارکان انتظار، عناصر اصلی و پایه‌های اساسی [[انتظار ظهور]] و فرج امام مهدی{{ع}} است که هر [[مسلمانی]] بدون داشتن آنها منتظِر شمرده نمی‌شود و نبود هر یک از آنها موجب [[انحراف]] در معنای راستین انتظار می‌گردد. به عبارت دیگر، ارکان انتظار شماری از بینش‌ها و کنش‌هایی هستند که تحقق ماهیت [[انتظار راستین]] وابسته به تحقق آنهاست. | ||
== اعتقاد به تحقق وضع مطلوب == | == اعتقاد به تحقق وضع مطلوب == | ||
[[امید]] و [[تلاش برای گذر از وضع موجود]] و قرار گرفتن در وضع مطلوب در شکل‌گیری انتظار در انسان نقش اساسی دارد،؛ چراکه انسان، به دلیل دارا بودن ظرفیت‌های فراوان، همواره برای | [[امید]] و [[تلاش برای گذر از وضع موجود]] و قرار گرفتن در وضع مطلوب در شکل‌گیری انتظار در انسان نقش اساسی دارد،؛ چراکه انسان، به دلیل دارا بودن ظرفیت‌های فراوان، همواره برای رشد فکری و [[معنوی]] خود در تلاش است و چون این امر در [[زمان غیبت]] به دلیل نبودن [[امام]] بسیار سخت یا شاید بتوان گفت در مواقعی ناممکن است به همین دلیل به امید آینده‌ای مطلوب به انتظار می‌‌نشیند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴؛ [[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۶۴.</ref>. [[امید]] به آینده‌ای که در آن [[مردم]] [[جهان]] از [[بیدادگری]]، [[استبداد]] و فشار [[نجات]] پیدا می‌‌کنند و اضطراب‌ها، ناامنی‌ها و افکارهای [[خبیث]] ضد [[انسانی]] از بین می‌‌رود<ref>ر.ک: [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>. | ||
== مؤلفه‌های | == مؤلفه‌های اعتقاد به تحقق وضع مطلوب == | ||
باید توجه داشت، شکل‌گیری این رکن و وظیفۀ اساسی شکل‌گیری ساده ای نیست و احتیاج به مؤلفه‌هایی دارد، مانند: | |||
# [[اعتقاد]] [[منتظر]] برای [[آینده]] مطلوب؛ باید همراه با [[باور قلبی]] باشد؛ زیرا باور قلبی، | # [[اعتقاد]] [[منتظر]] برای [[آینده]] مطلوب؛ باید همراه با [[باور قلبی]] باشد؛ زیرا باور قلبی، امید به آینده‌ای روشن را به منتظر نوید می‌‌دهد<ref>ر.ک: [[علی رضا پناهیان|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص۱۰۶؛ [[مهدی نیلی‌پور|نیلی‌پور، مهدی]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۱ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران ۱]]، ص۲۲ ـ ۳۰.</ref>. | ||
# اعتقاد منتظر برای آیندۀ مطلوب نباید غیر مسؤلانه باشد، یعنی شخص منتظر اگر چه به وضعیت موجود، معترض است، ولی باید برای بهبود شرایط موجود به اندازۀ وسعش قدم بردارد و تنها | # اعتقاد منتظر برای آیندۀ مطلوب نباید غیر مسؤلانه باشد، یعنی شخص منتظر اگر چه به وضعیت موجود، معترض است، ولی باید برای بهبود شرایط موجود به اندازۀ وسعش قدم بردارد و تنها چشم به راه [[آینده]] نباشد. چنان که در روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} آمده است: {{متن حدیث|لِیُعِدَّنَّ أَحَدُکُمْ لِخُرُوجِ اَلْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً}}<ref>ر.ک: [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۵ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی ج۵]]، ص۳۰۹-۳۱۲؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۷۶-۸۴.</ref> | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||