|
|
| خط ۶: |
خط ۶: |
| }} | | }} |
| {{انتظار/وظایف اقشار}} | | {{انتظار/وظایف اقشار}} |
| == نقش [[دانشجویان]] و طالبان [[علم]] در [[هدایت]] [[امت اسلامی]] به [[فرهنگ انتظار]] == | | == نقش دانشجویان و طالبان [[علم]] در [[هدایت]] [[امت اسلامی]] به فرهنگ انتظار == |
| * گروهی که تأثیر شگرفی در هدایت امت اسلامی دارند دانشجویان به ویژه طالبان [[علوم]] و [[معارف]] وحیانی‌اند. این گروه که زمینه‌ساز نهادینه شدن فرهنگ انتظار و [[اصلاح]] زمینۀ ظهورند<ref>ر. ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.</ref> باید با مطالعۀ کتاب‌های مفیدی که دربارۀ [[امام زمان]]{{ع}} نوشته شده است، [[آگاهی]] و [[شناخت]] خود را به حضرت و اهداف‌شان، [[روز]] به روز افزایش دهند با اهمیت دادن به [[واجبات]] به ویژه [[نماز]]، [[حجاب]]، [[احترام به پدر و مادر]] و دوری از هر کار بد و [[زشت]]، [[دل]] امام زمان{{ع}} را [[خشنود]] کنند و تا می‌توانند به یاد او باشند و [[ثواب]] کارهای خوب را به مادر حضرت یا خود ایشان [[هدیه]] کنند؛ برای [[سلامت]] و [[تعجیل]] در فرجشان [[دعا]] کنند و سعی نمایند دیگران را نیز با [[امام]]{{ع}} آشنا سازند<ref>ر. ک: [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص۹۹.</ref>.
| | گروهی که تأثیر شگرفی در هدایت امت اسلامی دارند دانشجویان به ویژه طالبان [[علوم]] و معارف وحیانی‌اند. این گروه که زمینه‌ساز نهادینه شدن فرهنگ انتظار و [[اصلاح]] زمینۀ ظهورند<ref>ر.ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.</ref> باید با مطالعۀ کتاب‌های مفیدی که دربارۀ [[امام زمان]]{{ع}} نوشته شده است، [[آگاهی]] و [[شناخت]] خود را به حضرت و اهداف‌شان، [[روز]] به روز افزایش دهند با اهمیت دادن به [[واجبات]] به ویژه [[نماز]]، [[حجاب]]، [[احترام به پدر و مادر]] و دوری از هر کار بد و [[زشت]]، [[دل]] امام زمان{{ع}} را [[خشنود]] کنند و تا می‌توانند به یاد او باشند و [[ثواب]] کارهای خوب را به مادر حضرت یا خود ایشان [[هدیه]] کنند؛ برای [[سلامت]] و تعجیل در فرجشان [[دعا]] کنند و سعی نمایند دیگران را نیز با [[امام]]{{ع}} آشنا سازند<ref>ر.ک: [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص۹۹.</ref>. |
| == [[وظایف]] [[دانش‌آموزان]] و دانشجویان در [[زمان غیبت]] == | | |
| * از جملۀ وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان که در [[زمان]] [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} نقش مؤثری در هدایت امت اسلامی دارند عبارت‌اند از:
| | == [[وظایف]] دانش‌آموزان و دانشجویان در [[زمان غیبت]] == |
| # تلاش در راه [[علم‌اندوزی]]: جهد یعنی به کار بستن تمام توان و [[کوشش]] نهایی [[انسان]] در مسیر رسیدن به مقصود. طالب [[دانش]] باید تمام کوشش خویش را در راه علم‌اندوزی به کار گیرد. فرد یا جامعۀ [[جاهل]] به مراتب [[حقیقی]] [[انتظار]] [[دست]] نمی‌یابد و نمی‌تواند [[زمینه‌ساز ظهور]] امامی باشد که خود خزانۀ [[علم الهی]] است: {{متن حدیث|وَ خُزَّانَ الْعِلْم}}<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۹.</ref> از این‌رو کوشش در علم‌اندوزی از [[وظایف منتظران راستین]] آن [[امام همام]]{{ع}} به ویژه طلاب و دانشجویان است: {{متن حدیث|وَ عَلَی الْمُتَعَلِّمِینَ بِالْجَهْدِ}}. وظیفۀ بایستۀ دانشجویان و طلاب [[منتظر]]، تلاش برای فراگیری از سر میل و [[رغبت]] [[قلبی]] است؛ چون تلاش بی‌رغبت به سردی و [[سستی]] می‌گراید و متوقف و خاموش میشود: «وَ الرَّغْبَة"»<ref>ر. ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.</ref>. | | از جملۀ وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان که در [[زمان]] [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} نقش مؤثری در هدایت امت اسلامی دارند عبارت‌اند از: |
| # [[شناخت امام]]{{ع}}: شناخت امام{{ع}} هرچه وسیع‌تر باشد تأثیرش در [[زندگی]] بیشتر خواهد بود. [[اطاعت از امام]]{{ع}} مستلزم [[شناخت]] آن حضرت است، اصولاً [[اطاعت]] [[واقعی]] بدون [[معرفت]] امکان‌پذیر نیست. عدم شناخت موجب [[گمراهی]] و [[انحراف]] از [[دین]] میشود و شاید به همین خاطر است که در [[زمان غیبت]] نسبت به خواندن این [[دعا]] سفارش اکید شده است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ... اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ؛ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ، ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۵۶۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر]]، ص؟؟؟.</ref> | | # تلاش در راه علم‌اندوزی: جهد یعنی به کار بستن تمام توان و کوشش نهایی [[انسان]] در مسیر رسیدن به مقصود. طالب [[دانش]] باید تمام کوشش خویش را در راه علم‌اندوزی به کار گیرد. فرد یا جامعۀ [[جاهل]] به مراتب [[حقیقی]] [[انتظار]] [[دست]] نمی‌یابد و نمی‌تواند [[زمینه‌ساز ظهور]] امامی باشد که خود خزانۀ [[علم الهی]] است: {{متن حدیث|وَ خُزَّانَ الْعِلْم}}<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۹.</ref> از این‌رو کوشش در علم‌اندوزی از وظایف منتظران راستین آن امام همام{{ع}} به ویژه طلاب و دانشجویان است: {{متن حدیث|وَ عَلَی الْمُتَعَلِّمِینَ بِالْجَهْدِ}}. وظیفۀ بایستۀ دانشجویان و طلاب [[منتظر]]، تلاش برای فراگیری از سر میل و رغبت [[قلبی]] است؛ چون تلاش بی‌رغبت به سردی و [[سستی]] می‌گراید و متوقف و خاموش میشود: {{متن حدیث|وَ الرَّغْبَة}}<ref>ر.ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.</ref>. |
| # تصمیم بر [[یاری رساندن]] بر [[امام زمان]]{{ع}}: [[زمان ظهور]] حضرت به صورت قطع بر ما مخفی است و اگر کسی احیاناً [[زمان]] معینی را معلوم کند به [[نص صریح]] [[روایات]] [[دروغگو]] شمرده میشود، امام زمان{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ}}<ref>کافی، ج ۱، ص۳۶۸. </ref>؛ لذا [[شیعۀ واقعی]] باید تصمیم [[قلبی]] داشته که هر وقت حضرت ظهور کردند ایشان را [[یاری]] رساند؛ [[حال]] اگر [[توفیق]] [[درک زمان ظهور]] را نکرد و پیش از آن اجلش فرا رسید از [[پاداش]] [[شهادت در رکاب حضرت]] برخوردار خواهد بود<ref>ر. ک: محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر، ص؟؟؟.</ref>.
| | # [[شناخت امام]]{{ع}}: شناخت امام{{ع}} هرچه وسیع‌تر باشد تأثیرش در [[زندگی]] بیشتر خواهد بود. [[اطاعت از امام]]{{ع}} مستلزم [[شناخت]] آن حضرت است، اصولاً [[اطاعت]] واقعی بدون [[معرفت]] امکان‌پذیر نیست. عدم شناخت موجب [[گمراهی]] و [[انحراف]] از [[دین]] میشود و شاید به همین خاطر است که در [[زمان غیبت]] نسبت به خواندن این [[دعا]] سفارش اکید شده است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ... اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ؛ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ، ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۵۶۴.</ref>. |
| # [[انتظار فرج]]: [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هر کس از شما در حال انتظار فرج بمیرد، مانند کسی است که در خیمۀ [[قائم]]{{ع}} بوده است»<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: «مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ{{ع}}}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۴۴.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} فرمودند: «انتظار فرج از عظیم‌ترین [[فرج]] است»<ref>{{متن حدیث|عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ{{ع}} قَالَ: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۳۲۰.</ref>.<ref>ر. ک: [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر]]، ص؟؟؟.</ref>
| | # تصمیم بر [[یاری رساندن]] بر [[امام زمان]]{{ع}}: [[زمان ظهور]] حضرت به صورت قطع بر ما مخفی است و اگر کسی احیاناً [[زمان]] معینی را معلوم کند به نص صریح [[روایات]] [[دروغگو]] شمرده میشود، امام زمان{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ}}<ref>کافی، ج ۱، ص۳۶۸.</ref>؛ لذا شیعۀ واقعی باید تصمیم [[قلبی]] داشته که هر وقت حضرت ظهور کردند ایشان را [[یاری]] رساند؛ حال اگر [[توفیق]] درک زمان ظهور را نکرد و پیش از آن اجلش فرا رسید از [[پاداش]] [[شهادت در رکاب حضرت]] برخوردار خواهد بود. |
| # [[تهذیب نفس]]: تهذیب نفس و متخلق به [[اخلاق پسندیده]] شدن در هر زمانی [[واجب]] است و [[درک]] [[فضیلت]] [[همنشینی]] با حضرتش منوط به آن است. از [[احادیث]] استفاده میشود شرط رسیدن به [[پاداش]]، متخلق به [[اخلاق الهی]] شدن و کسب [[ورع]] است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هر کس [[دوست]] دارد از [[اصحاب حضرت قائم]]{{ع}} باشد باید [[منتظر]] باشد و در این [[حال]] به [[پرهیزگاری]] و [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] نماید، در حالی که منتظر باشد چنانچه بمیرد و پس از مردنش [[قائم]]{{ع}} به پا خیزد پاداش او همانند کسی خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است پس [[کوشش]] کنید و در [[انتظار]] بمانید گوارا باد شما را ای گروه مشمول [[رحمت خداوند]]»<ref>{{متن حدیث|عَنِ الصَّادِقِ{{ع}} أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ}}؛ مکیال المکارم، ج۲، ص۳ـ ۵.</ref>.<ref>ر. ک: [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر، ص؟؟؟.</ref>
| | # [[انتظار فرج]]: [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هر کس از شما در حال انتظار فرج بمیرد، مانند کسی است که در خیمۀ [[قائم]]{{ع}} بوده است»<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: «مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ{{ع}}}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۴۴.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} فرمودند: «انتظار فرج از عظیم‌ترین [[فرج]] است»<ref>{{متن حدیث|عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ{{ع}} قَالَ: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. |
| # توبۀ [[واقعی]]: توبۀ واقعی از [[گناهان]] و پرداخت [[حقوق مردم]] یکی دیگر از [[ویژگی‌های اخلاقی]] منتظر خصوصاٌ [[دانشجویان]] در [[زمان غیبت]] است. وجود [[مبارک]] حضرت برای [[جوانان]] [[دعا]] میکنند و از [[خداوند]] میخواهند [[توفیق]] [[توبه]] به آنها داده شود: {{متن حدیث|وَ عَلَی الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ}}<ref>مفاتیح الجنان.</ref>.<ref>ر. ک: محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر، ص؟؟؟.</ref>
| | # [[تهذیب نفس]]: تهذیب نفس و متخلق به [[اخلاق پسندیده]] شدن در هر زمانی [[واجب]] است و [[درک]] [[فضیلت]] [[همنشینی]] با حضرتش منوط به آن است. از [[احادیث]] استفاده میشود شرط رسیدن به [[پاداش]]، متخلق به اخلاق الهی شدن و کسب ورع است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هر کس [[دوست]] دارد از اصحاب حضرت قائم{{ع}} باشد باید [[منتظر]] باشد و در این حال به [[پرهیزگاری]] و [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] نماید، در حالی که منتظر باشد چنانچه بمیرد و پس از مردنش [[قائم]]{{ع}} به پا خیزد پاداش او همانند کسی خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است پس کوشش کنید و در [[انتظار]] بمانید گوارا باد شما را ای گروه مشمول [[رحمت خداوند]]»<ref>{{متن حدیث|عَنِ الصَّادِقِ{{ع}} أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ}}؛ مکیال المکارم، ج۲، ص۳ـ ۵.</ref>. |
| # کمک به [[محرومین]]: امام صادق{{ع}} فرمودند: «چنین نپندارد کسی از شما چون [[مؤمن]] را شادمان ساخت فقط او را مسرور نموده، بلکه به [[خدا]] [[سوگند]] ما را خوشحال کرده، بلکه به خدا سوگند [[رسول خدا]]{{صل}} را مسرور ساخته است»<ref>عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: {{متن حدیث|لَا یَرَی أَحَدُکُمْ إِذَا أَدْخَلَ عَلَی مُؤْمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَیْهِ أَدْخَلَهُ فَقَطْ بَلْ وَ اللَّهِ عَلَیْنَا بَلْ وَ اللَّهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ{{صل}}}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۸۹.</ref>.<ref>ر. ک: [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر]]، ص؟؟؟.</ref>
| | # توبۀ واقعی: توبۀ واقعی از [[گناهان]] و پرداخت [[حقوق مردم]] یکی دیگر از ویژگی‌های اخلاقی منتظر خصوصاٌ دانشجویان در [[زمان غیبت]] است. وجود [[مبارک]] حضرت برای [[جوانان]] [[دعا]] میکنند و از [[خداوند]] میخواهند [[توفیق]] [[توبه]] به آنها داده شود: {{متن حدیث|وَ عَلَی الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ}}<ref>مفاتیح الجنان.</ref>. |
| # پرداخت خمس: در عصر [[غیبت کبری]] [[فقها]] و [[مراجع]] عالیقدر، نمایندۀ [[امام]] عصراند. از این‌رو بر [[شیعیان]] و [[دوستان اهل بیت]]{{ع}} [[واجب]] است [[خمس]] خود را به آنها برسانند تا آنان بتوانند در راه بسط [[فرهنگ]]، [[اهل بیت]]{{ع}} و [[تربیت]] [[مبلغان]] و هدایت‌گران و زنده نگه داشتن [[حوزههای علمیه]] به وظیفۀ خطیر خویش جامۀ عمل بپوشانند و نگذارند [[ارزش‌ها]] کم‌رنگ و چراغ [[دین]] کم‌سو شود<ref>ر. ک: محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر، ص؟؟؟.</ref>.
| | # کمک به محرومین: امام صادق{{ع}} فرمودند: «چنین نپندارد کسی از شما چون [[مؤمن]] را شادمان ساخت فقط او را مسرور نموده، بلکه به [[خدا]] [[سوگند]] ما را خوشحال کرده، بلکه به خدا سوگند [[رسول خدا]]{{صل}} را مسرور ساخته است»<ref>عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: {{متن حدیث|لَا یَرَی أَحَدُکُمْ إِذَا أَدْخَلَ عَلَی مُؤْمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَیْهِ أَدْخَلَهُ فَقَطْ بَلْ وَ اللَّهِ عَلَیْنَا بَلْ وَ اللَّهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ{{صل}}}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۸۹.</ref>. |
| # [[صدقه]] به [[نیابت از امام زمان]]{{ع}}: [[صدقه دادن]] از طرف آن جناب از جمله علامات علاقه به حضرت است. فقهای عظام قبول [[نیابت]] در [[عبادات]] مستحبی را از طرف زنده یا مرده، مرد یا [[زن]] را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>ر. ک: محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر، ص؟؟؟.</ref>. | | # پرداخت خمس: در عصر [[غیبت کبری]] [[فقها]] و [[مراجع]] عالیقدر، نمایندۀ [[امام]] عصراند. از این‌رو بر [[شیعیان]] و دوستان اهل بیت{{ع}} [[واجب]] است [[خمس]] خود را به آنها برسانند تا آنان بتوانند در راه بسط [[فرهنگ]]، [[اهل بیت]]{{ع}} و [[تربیت]] [[مبلغان]] و هدایت‌گران و زنده نگه داشتن [[حوزههای علمیه]] به وظیفۀ خطیر خویش جامۀ عمل بپوشانند و نگذارند [[ارزش‌ها]] کم‌رنگ و چراغ [[دین]] کم‌سو شود. |
| * و موارد دیگری مانند: صدقه به قصد [[سلامتی]] [[امام زمان]]{{ع}}؛ اهمیت دادن به [[نماز]]؛ [[حج]] نیابتی؛ تشکیل [[مجالس ذکر]] [[مناقب]] و [[فضائل]] آن حضرت؛ پیوسته [[دعا کردن]] برای حضرت و...<ref>ر. ک: محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر، ص؟؟؟.</ref>.
| | # [[صدقه]] به نیابت از امام زمان{{ع}}: [[صدقه دادن]] از طرف آن جناب از جمله علامات علاقه به حضرت است. فقهای عظام قبول [[نیابت]] در [[عبادات]] مستحبی را از طرف زنده یا مرده، مرد یا [[زن]] را [[تأیید]] کرده‌اند. |
| | |
| | و موارد دیگری مانند: صدقه به قصد [[سلامتی]] [[امام زمان]]{{ع}}؛ اهمیت دادن به [[نماز]]؛ [[حج]] نیابتی؛ تشکیل مجالس ذکر [[مناقب]] و [[فضائل]] آن حضرت؛ پیوسته [[دعا کردن]] برای حضرت و...<ref>ر.ک: [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر]].</ref>. |
|
| |
|
| == پرسش مستقیم == | | == پرسش مستقیم == |
