بحث:آثار انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
(صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == اگر کسی به راستی به همه شرایط انتظار، پایبند باشد و بایستههای آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی از آنها چنین است: # '''گسترش امیدهای راستین:''' روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشوار...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
# '''[[آمادگی]] همه جانبه:''' [[انتظار مصلح]] [[جهانی]] به [[طور]] قطع، به معنای آماده باش کامل [[فکری]]، اخلاقی، مادی و [[معنوی]] برای اصلاح همه [[جهان]] است. اصلاح تمام روی [[زمین]] و پایان دادن به همه ظلمها و نابسامانیها، [[شوخی]] نیست و نمی‌تواند کار سادهای باشد. آمادهباش برای چنین [[هدف]] بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴.</ref>. | # '''[[آمادگی]] همه جانبه:''' [[انتظار مصلح]] [[جهانی]] به [[طور]] قطع، به معنای آماده باش کامل [[فکری]]، اخلاقی، مادی و [[معنوی]] برای اصلاح همه [[جهان]] است. اصلاح تمام روی [[زمین]] و پایان دادن به همه ظلمها و نابسامانیها، [[شوخی]] نیست و نمی‌تواند کار سادهای باشد. آمادهباش برای چنین [[هدف]] بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴.</ref>. | ||
# '''[[مراقبت]] اجتماعی:''' [[منتظران راستین]] [[وظیفه]] دارند مراقب [[حال]] یک دیگر نیز باشند و علاوه بر [[اصلاح خویش]]، در [[اصلاح دیگران]] نیز بکوشند؛ زیرا برنامه عظیم و سنگینی که [[منتظر]] آنند، یک برنامه فردی نیست<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۲۱۳-۲۱۵.</ref>. | # '''[[مراقبت]] اجتماعی:''' [[منتظران راستین]] [[وظیفه]] دارند مراقب [[حال]] یک دیگر نیز باشند و علاوه بر [[اصلاح خویش]]، در [[اصلاح دیگران]] نیز بکوشند؛ زیرا برنامه عظیم و سنگینی که [[منتظر]] آنند، یک برنامه فردی نیست<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۲۱۳-۲۱۵.</ref>. | ||
== [[آثار انتظار]] در موعودنامه == | |||
کسی که [[انتظار]] [[قیام]] [[مصلح جهانی]] را دارد در واقع، انتظار [[انقلاب]] و تحولی را دارد که وسیع‌ترین و اساسی‌ترین انقلاب‌های [[انسانی]] در طول [[تاریخ]] [[بشر]] است؛ انقلابی که همه [[شؤون]] [[زندگی]] [[انسان‌ها]] را شامل می‌شود. [[انتظار]]، همیشه از دو عنصر [[نفی]] و [[اثبات]] تشکیل می‌شود، یعنی [[ناراحتی]] از وضع موجود و [[عشق]] و علاقه به وضعیت بهتر. پس کسانی که در انتظارند، اگر در ادعای خود صادق باشند، باید این آثار در آنها آشکار شود: | |||
# [[خودسازی فردی]]: [[منتظر]]، همیشه باید خودساخته و آماده باشد. برای تحقق بخشیدن به چنین [[انقلاب]] عظیمی، مردانی بزرگ، مصمم، نیرومند، خودساخته، شکست‌ناپذیر و دارای [[بینش عمیق]] لازم است. [[خودسازی]] برای چنین هدفی، مستلزم به کار بستن برنامه‌های [[اجتماعی]]، [[فکری]] و [[اخلاقی]] است. | |||
# خودسازی اجتماعی: منتظر، علاوه بر خودسازی خویش، باید مراقب [[حال]] دیگران نیز باشد و علاوه بر [[اصلاح خویش]]، در [[اصلاح دیگران]] و [[جامعه]] خود نیز بکوشد. در میدان [[مبارزه]]، هیچ فردی نمی‌تواند از حال دیگران [[غافل]] بماند، بلکه موظف است هرنقطه ضعفی را که در هرکجا می‌بیند، [[اصلاح]] کند و هر موضع آسیب‌پذیری را ترمیم نماید. | |||
# حل نشدن در [[فساد]] محیط: یکی از "[[آثار انتظار]]"، عدم [[تسلیم]] در برابر آلودگی‌های جامعه است. هنگامی که فساد فراگیر می‌شود و بیشتر [[مردم]] را به [[آلودگی]] می‌کشاند، گاهی افراد [[پاک]] در یک بن‌بست روانی قرار می‌گیرند، و از [[اصلاحات]]، [[مأیوس]] می‌شوند و [[فکر]] می‌کنند کار از کار گذشته است و دیگر امیدی برای اصلاح نیست، این [[نومیدی]] ممکن است آنان را به صورت تدریجی به فساد و همرنگی با محیط بکشاند. تنها چیزی که می‌تواند در آنها [[روح امید]] بدمد و به [[مقاومت]] و [[خویشتن‌داری]] [[دعوت]] کند، [[امید]] به اصلاح نهایی و ظهور [[مصلح جهانی]] است. | |||
# [[پایداری]] در برابر رهبری‌های [[فاسد]] و [[مبارزه با فساد]]: هرکس سرگذشت دستگاه‌های جبار [[بنی امیه]]، [[بنی عباس]]، امویین [[اندلس]]، [[سلاطین]] [[عثمانی]] و دیگر کسانی را که بر [[جوامع]] [[مسلمان]] به اسم [[اسلام]] و [[حاکم]] مسلمان، در هند، [[ماوراء النهر]]، [[ایران]]، [[مصر]]، [[شام]] و نقاط دیگر [[آسیا]]، [[افریقا]] و اروپا مسلط شدند بخواند، می‌فهمد که چه وضع ناامیدکننده‌ای پیش‌آمد که هدف‌های [[واقعی]] و اصولی [[اسلام]]، بیشتر از رسمیت افتاد و اصلا مطرح نبود. تنها چیزی که [[مسلمانان]] را در برابر این وضعیت نگاه داشت و آنها را در [[حال]] [[اعتراض]] به اوضاع و تقاضای اجرای برنامه‌های [[اسلامی]] [[دلیر]] می‌کرد، [[وعده‌های قرآن]] و [[پیامبر]]{{صل}} بود که: این [[دین]] از بین نمی‌رود و [[آینده]] برای اسلام است. این وعده‌ها بود که مسلمانان را در برابر حوادثی مانند تسلط [[بنی امیه]]، [[جنگ‌های صلیبی]]، [[هجوم]] چنگیز و سرانجام، [[استعمار]] [[قرن]] اخیر، [[پایدار]] نگه داشت و مسلمانان را علیه آنان به [[جهاد]] و [[پیکار]] برانگیخت. بنابراین [[مسلمان]]، [[تسلیم]] [[ظلم]] و [[فساد]] نمی‌شود و با [[ستمگران]] و [[مفسدان]] همراه و هم‌صدا نخواهد شد<ref>سیمای آفتاب، حبیب الله طاهرى، ص۲۱۱.</ref>. | |||
البته "[[آثار انتظار]]"، منحصر به این چهار اثر نیست. برای مطالعه بیشتر می‌توانید به کتب دیگر مانند "[[انقلاب جهانی مهدی]]" اثر [[آیت‌الله مکارم شیرازی]]، مبحث [[انتظار]] مراجعه نمایید<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۷.</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||