آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها
←آمادگی اخلاقی و رفتاری
(←منابع) |
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=== آمادگی اخلاقی و رفتاری === | === آمادگی اخلاقی و رفتاری === | ||
{{اصلی|آمادگی اخلاقی و رفتاری برای ظهور امام مهدی}} | {{اصلی|آمادگی اخلاقی و رفتاری برای ظهور امام مهدی}} | ||
از شاخص‌های اصلی [[حکومت مهدوی]]، [[تهذیب نفس]] و آراستگی به مکارم اخلاق است. [[انسان]] با توجه به نیروی [[تفکر]] می‌تواند در مسیر رشد [[فکری]] و اخلاقی گام بردارد و با [[امدادهای الهی]] و وجود [[رهبری الهی]]، جهشی بسیار فراگیر داشته باشد. [[انتظار]] در بین جامعۀ منتظر؛ [[فرهنگی]] ممتاز و بی‌بدیل می‌سازد که می‌تواند [[جامعه اسلامی]] را در راه [[پیشرفت]] و [[تکامل]] جلو ببرد. جامعۀ منتظر، جامعه‌ای [[اسلامی]] است و بزرگترین وجه تمایز آن از دیگر جامعه‌ها، اخلاق نورانی اسلام است. جامعۀ منتظر، برای هماهنگی با [[امام زمان]]{{ع}} در اهتمام به رعایت [[محاسن اخلاق]]، همۀ تلاش و کوشش خود را به کار می‌گیرد. | |||
منتظران برای ایجاد جامعۀ منتظر باید اقدامات زیر را انجام دهند: | |||
# [[خودسازی]] و [[پارسایی]]: پاکسازی درون از [[رذایل]] و آراسته شدن به [[اخلاق پسندیده]] در هر زمانی [[واجب]] است، اما در [[زمان غیبت]] از اهمیت بیشتری برخوردار است زیرا [[درک]] [[فضیلت]] [[همراهی]] با حضرت بستگی به آن دارد. [[تهذیب نفس]] از چنان اهمیتی برخوردار است که [[اعمال ناشایست]] و [[گناهان]] از اسباب طولانی شدن [[غیبت]] و دوری [[شیعیان]] از لقای امام شمرده شده است<ref>{{متن حدیث|فَمَا یَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ}}؛ بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷.</ref>. | |||
# [[ایمان]] و [[عمل صالح]]: دوران [[دولت مهدی]]{{ع}}، به تعبیر [[قرآن]]، دوران [[مؤمنین]] و عباد صالح است و شرط [[منتظران ظهور]] و [[کارگزاران حکومت]] عدل جهانی، [[ایمان]] و [[عمل صالح]] است؛ چراکه [[اعمال]] [[شیعه]]، به ظاهر منتسب به [[امام]] [[معصوم]] و [[حجت]] خداست، امام هم از [[شیعیان]] خود [[انتظار]] اعمال [[خالص]] دارد و از اعمال ناپسند یارانش به شدت رنجیده و ناراحت می‌‌شود. | |||
# الگوپذیری و تأسی به امام: امام، [[پیشوا]] و [[راهبر]] [[جامعه]] و [[انسان کامل]] است و از همۀ بدی‌ها و [[رذائل اخلاقی]] دور بوده و همۀ [[کمالات]] [[اخلاقی]] را در عالی‌ترین حد آن دارد و [[منتظران]] خود را منتسب به [[امام زمان]]{{ع}} می‌‌دانند؛ لذا در [[پیروی]] از آن حضرت باید پیش قدم باشند و برای قرارگرفتن در صف [[یاران مهدی]]{{ع}} باید الگوپذیری عملی و اخلاقی از او داشته باشند. | |||
# ملکه تقوی و [[عدالت]]: [[پروای الهی]] در دوران غیبت، اهمیت بیشتری دارد؛ چراکه عوامل فراوانی دست به هم داده است تا [[انسان‌ها]] را به [[بیراهه]] کشانده، [[گمراه]] سازند. [[منتظران]] [[حکومت عدل جهانی]] باید پیوسته، نمونه [[عدل]] و عدل‌طلبی باشند و با اجتناب از [[معاصی]] و رعایت [[تقوای الهی]]، بتواند ملکۀ عدالت را در خود پدید آورند تا در عصر ظهور که عصر استقرار عدل ناب و مطلق است خویشتن را با شرایط نوین [[تمدن]] [[توحیدی]] مهدوی هماهنگ سازد. | |||
# [[امر به معروف و نهی از منکر]]: تقوی، وقتی معنی پیدا می‌‌کند که [[انسان]] در قبال [[جامعه]] [[احساس مسئولیت]] کند و از امر به معروف و نهی از منکر [[غفلت]] نورزد دست روی دست نگذارد چون [[انتظار]] بدون [[گرایش]] به صلاح و زمینه‌سازی برای شایستگی، انتظاری کاذب است؛ چراکه [[خداوند بزرگ]] در آیاتی تأکید کرده، [[سرنوشت]] هیچ [[قوم]] و ملتی را دچار [[دگرگونی]] نمی‌کند مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است، [[تغییر]] دهند<ref>سوره رعد، آیه ۱۱؛ سوره انفال، آیه ۵۳. </ref>.<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر]]، ص۲۶۵؛ [[سید محمد تقی موسوی اصفهانی|موسوی اصفهانی، سید محمد تقی]]، [[تکالیف بندگان نسبت به امام زمان (کتاب)|تکالیف بندگان نسبت به امام زمان]]، ص۳۶۷-۳۳۸؛ [[ابراهیم کوثری|کوثری، ابراهیم]]، [[انتظار و وظایف منتظران (مقاله)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص۱۳-۱۴؛ [[ابراهیم کوثری|کوثری، ابراهیم]]، [[انتظار و وظایف منتظران (مقاله)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص۱۳-۱۴؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸؛ [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث]].</ref> | |||
=== آمادگی روحی و روانی === | === آمادگی روحی و روانی === | ||