آمادگی روحی و روانی برای ظهور امام مهدی: تفاوت میان نسخهها
آمادگی روحی و روانی برای ظهور امام مهدی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴←راههای تحقق آمادگی روحی و روانی
(←مقدمه) |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== راههای تحقق [[آمادگی روحی و روانی]] == | == راههای تحقق [[آمادگی روحی و روانی]] == | ||
[[یاران]] حضرت برای اینکه [[قدرت]] بالای [[روحی]] و روانی پیدا کنند باید [[اعمال]] زیر را انجام دهند: | [[یاران]] حضرت برای اینکه [[قدرت]] بالای [[روحی]] و روانی پیدا کنند باید [[اعمال]] زیر را انجام دهند: | ||
# عمل به واجبات و ترک محرمات: زمینهساز راستین به خوبی میداند محبوبترین کارها نزد [[امام زمان]]، "انجام واجبات [[دینی]]" و "ترک محرمات" است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]] ج۳، ص۵۴-۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲</ref> و [[امام]]{{ع}} اگر چه ظاهر نیست اما حاضر است، پس باید همواره از خویشتن [[مراقبت]] کرده و از [[گناه]] دوری نماید<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید<ref>{{متن حدیث|"إِن لِصَاحِبِ هَذَا الأَمرِ غَیبَه فَلیتقِ اللهَ عَبدٌ وَ لیتَمَسک بِدِینِهِ"}}؛ الکافی، ج۱، ص۳۳۵، ح۱.</ref>: «همانا برای صاحبِ این امر، غیبتی است؛ پس باید [[انسان]] [[تقوا]] پیشه نماید و به [[دین]] خود چنگ زند»<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]]، ص۵۴-۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲</ref>. | # '''عمل به واجبات و ترک محرمات:''' زمینهساز راستین به خوبی میداند محبوبترین کارها نزد [[امام زمان]]، "انجام واجبات [[دینی]]" و "ترک محرمات" است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]] ج۳، ص۵۴-۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲</ref> و [[امام]]{{ع}} اگر چه ظاهر نیست اما حاضر است، پس باید همواره از خویشتن [[مراقبت]] کرده و از [[گناه]] دوری نماید<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید<ref>{{متن حدیث|"إِن لِصَاحِبِ هَذَا الأَمرِ غَیبَه فَلیتقِ اللهَ عَبدٌ وَ لیتَمَسک بِدِینِهِ"}}؛ الکافی، ج۱، ص۳۳۵، ح۱.</ref>: «همانا برای صاحبِ این امر، غیبتی است؛ پس باید [[انسان]] [[تقوا]] پیشه نماید و به [[دین]] خود چنگ زند»<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]]، ص۵۴-۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲</ref>. | ||
# رعایت آموزههای اخلاقی: امام صادق{{ع}} در اینباره میفرماید<ref>{{متن حدیث|"... مَن سُر أَن یکُونَ من أَصحَابِ القَائِمِ فَلینتَظِر وَ لیعمَل بِالوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأخلَاقِ وَ هُوَ مُنتَظِر..."}}؛ الغیبه النعمانی، ص۲۰۰، ح۱۶.</ref>: «هر کسی که شادمان میشود از اینکه از [[یاران قائم]] باشد، پس باید [[منتظر]] باشد، [[پرهیزگاری]] پیشه کند و نیکوییهای [[اخلاق]] را انجام دهد؛ در حالی که منتظر است»<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]]، ص۵۴-۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲</ref>. نخستین مسئولیت منتظران که مهمترین نیز، هست و میتواند زمینۀ تحقق ظهور را فراهم سازد، [[خودسازی]] و خوداندیشی است. انتظار و چشم امید داشتن، نقشی اساسی و مهمی در پالایش و [[تنزیه]] [[روح]] و [[روان انسان]] دارد؛ طوری که موجب میشود [[انسان]] به سوی [[خودسازی]] گام برداشته و در مسیر کند<ref>ر.ک: [[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۶۵ ـ ۶۶.</ref>. | # '''رعایت آموزههای اخلاقی:''' امام صادق{{ع}} در اینباره میفرماید<ref>{{متن حدیث|"... مَن سُر أَن یکُونَ من أَصحَابِ القَائِمِ فَلینتَظِر وَ لیعمَل بِالوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأخلَاقِ وَ هُوَ مُنتَظِر..."}}؛ الغیبه النعمانی، ص۲۰۰، ح۱۶.</ref>: «هر کسی که شادمان میشود از اینکه از [[یاران قائم]] باشد، پس باید [[منتظر]] باشد، [[پرهیزگاری]] پیشه کند و نیکوییهای [[اخلاق]] را انجام دهد؛ در حالی که منتظر است»<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]]، ص۵۴-۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲</ref>. نخستین مسئولیت منتظران که مهمترین نیز، هست و میتواند زمینۀ تحقق ظهور را فراهم سازد، [[خودسازی]] و خوداندیشی است. انتظار و چشم امید داشتن، نقشی اساسی و مهمی در پالایش و [[تنزیه]] [[روح]] و [[روان انسان]] دارد؛ طوری که موجب میشود [[انسان]] به سوی [[خودسازی]] گام برداشته و در مسیر کند<ref>ر.ک: [[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۶۵ ـ ۶۶.</ref>. | ||
# [[درک]] اوضاع نابسامان کنونی: [[مردم]] [[جهان]] تلخی این وضع نابسامان و [[بیعدالتیها]] را درک میکنند و [[احساس]] میکنند که [[نظامات]] کنونی از حل بحرانهای موجود عاجزند و باید [[نظامها]] متکی به ارزشهای انسانی، [[ایمان]]، [[عواطف]] بشری و [[اخلاق]] باشد و مردم به رعایت آموزههای اخلاقی [[همت]] گمارند<ref>ر.ک: [[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۷۷ -۷۸.</ref>. | # '''[[درک]] اوضاع نابسامان کنونی:''' [[مردم]] [[جهان]] تلخی این وضع نابسامان و [[بیعدالتیها]] را درک میکنند و [[احساس]] میکنند که [[نظامات]] کنونی از حل بحرانهای موجود عاجزند و باید [[نظامها]] متکی به ارزشهای انسانی، [[ایمان]]، [[عواطف]] بشری و [[اخلاق]] باشد و مردم به رعایت آموزههای اخلاقی [[همت]] گمارند<ref>ر.ک: [[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۷۷ -۷۸.</ref>. | ||
# [[دعا]] برای تعجیل در فرج: [[منتظر]] با ذکر [[پروردگار]] و [[دعا]] جهت تعجیل در فرج حضرت، [[روح]] خویش را قوت بخشیده و [[دل]] خود را [[شفا]] و [[نورانی]] میسازد و از رهگذر انس با [[دعای ندبه]] و [[عهد]] و [[ادعیه]] دیگر، توجه خود را به [[امام]] معطوف مینماید و در قلمرو محبت امام قرار میگیرد<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. با [[دعا کردن]] برای آن حضرت کمال توجه به سوی او برایش حاصل میشود و علاقه خود را به حضرت نشان میدهد<ref>در اهمیت فوائد دعا بنگرید به مکیال المکارم، ترجمه سید محمد حائری قزوینی. </ref>. [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز برای [[منتظرین]] دعا میکند و دعای حضرت سبب [[آرامش]] و [[اطمینان]] منتظر میگردد و از این طریق "[[انتظار]]" را که به [[طور]] طبیعی سخت و طاقتگیر است، لطیف و [[زیبا]] میشود<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. | # '''[[دعا]] برای تعجیل در فرج:''' [[منتظر]] با ذکر [[پروردگار]] و [[دعا]] جهت تعجیل در فرج حضرت، [[روح]] خویش را قوت بخشیده و [[دل]] خود را [[شفا]] و [[نورانی]] میسازد و از رهگذر انس با [[دعای ندبه]] و [[عهد]] و [[ادعیه]] دیگر، توجه خود را به [[امام]] معطوف مینماید و در قلمرو محبت امام قرار میگیرد<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. با [[دعا کردن]] برای آن حضرت کمال توجه به سوی او برایش حاصل میشود و علاقه خود را به حضرت نشان میدهد<ref>در اهمیت فوائد دعا بنگرید به مکیال المکارم، ترجمه سید محمد حائری قزوینی. </ref>. [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز برای [[منتظرین]] دعا میکند و دعای حضرت سبب [[آرامش]] و [[اطمینان]] منتظر میگردد و از این طریق "[[انتظار]]" را که به [[طور]] طبیعی سخت و طاقتگیر است، لطیف و [[زیبا]] میشود<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. | ||
== نتیجه == | == نتیجه == |