حقوق مالی حکومت اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حکومت اسلامی | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | |||
== تکلیف مالی شهروندان حکومت اسلامی == | == تکلیف مالی شهروندان حکومت اسلامی == | ||
خط ۷: | خط ۶: | ||
[[مالیات]] یکی از مهمترین منابع مالی [[دولتها]] در [[جوامع]] امروزی است، اما دریافت آن با دشواریهایی روبهروست. امروزه “فرار مالیاتی” یکی از معضلات [[جوامع بشری]] است. [[ایمان]] و [[تعهد]] درونی است که میتواند برای همیشه این معضل و موارد مشابه آن را حل کند. در [[جامعه اسلامی]]، مردم با آنکه با کمال [[رضایت]] و رغبت، بیآنکه نظارتی در کار باشد، به پرداخت [[زکات]] و [[خمس]] به عنوان [[وظایف]] مالی خویش مبادرت میورزند، اما برای نپرداختن مالیات دولتی با وجود نظارتهای مختلف، به دنبال [[راه]] فرار میگردند. این معضل برخاسته از [[احساس]] ناخوشایندی است که در طول [[تاریخ]] پیوسته میان دولت و [[ملت]] بوده است. مردم دولت را از خود و [[دلسوز]] و [[حافظ]] [[منافع]] خویش نمیدانستند، در حالیکه در [[فرهنگ اسلامی]] دولت و ملت ناصح و [[خیرخواه]] خویشاند. [[خیرخواهی]] از هر دو طرف ایجاب میکند از یک سو، [[دولت]] در وضع و اخذ [[مالیات]]، [[عدالت]]، توان و [[قدرت]] [[مالی]] [[مردم]] را در نظر بگیرد و از سوی دیگر، مردم نیاز ضروری دولت را به بودجه کافی برای اداره مطلوب [[جامعه]] در نظر بگیرند و به انجام [[تکالیف مالی]] خویش [[اقدام]] نمایند. اگر مردم [[احساس]] کنند که دولت مالیات را برای اداره مطلوب آنان هزینه میکند، از پرداخت آن دریغ نمیورزند. | [[مالیات]] یکی از مهمترین منابع مالی [[دولتها]] در [[جوامع]] امروزی است، اما دریافت آن با دشواریهایی روبهروست. امروزه “فرار مالیاتی” یکی از معضلات [[جوامع بشری]] است. [[ایمان]] و [[تعهد]] درونی است که میتواند برای همیشه این معضل و موارد مشابه آن را حل کند. در [[جامعه اسلامی]]، مردم با آنکه با کمال [[رضایت]] و رغبت، بیآنکه نظارتی در کار باشد، به پرداخت [[زکات]] و [[خمس]] به عنوان [[وظایف]] مالی خویش مبادرت میورزند، اما برای نپرداختن مالیات دولتی با وجود نظارتهای مختلف، به دنبال [[راه]] فرار میگردند. این معضل برخاسته از [[احساس]] ناخوشایندی است که در طول [[تاریخ]] پیوسته میان دولت و [[ملت]] بوده است. مردم دولت را از خود و [[دلسوز]] و [[حافظ]] [[منافع]] خویش نمیدانستند، در حالیکه در [[فرهنگ اسلامی]] دولت و ملت ناصح و [[خیرخواه]] خویشاند. [[خیرخواهی]] از هر دو طرف ایجاب میکند از یک سو، [[دولت]] در وضع و اخذ [[مالیات]]، [[عدالت]]، توان و [[قدرت]] [[مالی]] [[مردم]] را در نظر بگیرد و از سوی دیگر، مردم نیاز ضروری دولت را به بودجه کافی برای اداره مطلوب [[جامعه]] در نظر بگیرند و به انجام [[تکالیف مالی]] خویش [[اقدام]] نمایند. اگر مردم [[احساس]] کنند که دولت مالیات را برای اداره مطلوب آنان هزینه میکند، از پرداخت آن دریغ نمیورزند. | ||
با این همه، [[طبیعت]] [[بشر]] با [[پرداخت مالیات]] چندان سازگار نیست. در مکاتب مختلف برای این مسئله تدابیری اندیشیده شده است. [[تقویت ایمان]] و [[تعهد]] [[دینی]]، وضع [[قانون]] و تقویت [[روح]] [[پایبندی]] به قانون، شفافسازی مصارف مالیات بهمنظور [[جلب اعتماد]] [[شهروندان]]، وضع [[جریمه]] و [[مجازات]] برای فرار مالیاتی، از جمله راهکارهای وادار کردن شهروندان به پرداخت تعهدات مالی در برابر دولت است<ref>[[سید جواد ورعی|ورعی، سید جواد]]، [[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۳۸.</ref> | با این همه، [[طبیعت]] [[بشر]] با [[پرداخت مالیات]] چندان سازگار نیست. در مکاتب مختلف برای این مسئله تدابیری اندیشیده شده است. [[تقویت ایمان]] و [[تعهد]] [[دینی]]، وضع [[قانون]] و تقویت [[روح]] [[پایبندی]] به قانون، شفافسازی مصارف مالیات بهمنظور [[جلب اعتماد]] [[شهروندان]]، وضع [[جریمه]] و [[مجازات]] برای فرار مالیاتی، از جمله راهکارهای وادار کردن شهروندان به پرداخت تعهدات مالی در برابر دولت است<ref>[[سید جواد ورعی|ورعی، سید جواد]]، [[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۳۸.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:حکومت]] | [[رده:حکومت اسلامی]] |