تربیت علمی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرایط و آداب مناظره
| خط ۳۲۸: | خط ۳۲۸: | ||
نتیجه اینکه: [[مناظره]]، به معنای نظر کردن و بحث و [[گفتگو]] با هم در امری برای کشف [[حقیقت]] آن است و این غیر از [[جدل]] است که هدف آن، [[غلبه]] بر دیگری است؛ ولی چون معمولاً در مناظره از این هدف [[غفلت]] شده، از مغالطه و دلیل [[باطل]] نیز در آن استفاده می‌‌شود، به آن جدل و [[مجادله]] نیز می‌گویند.<ref>[[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت]]، ص ۳۲۲.</ref>. | نتیجه اینکه: [[مناظره]]، به معنای نظر کردن و بحث و [[گفتگو]] با هم در امری برای کشف [[حقیقت]] آن است و این غیر از [[جدل]] است که هدف آن، [[غلبه]] بر دیگری است؛ ولی چون معمولاً در مناظره از این هدف [[غفلت]] شده، از مغالطه و دلیل [[باطل]] نیز در آن استفاده می‌‌شود، به آن جدل و [[مجادله]] نیز می‌گویند.<ref>[[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت]]، ص ۳۲۲.</ref>. | ||
====شرایط و | ====شرایط و آداب مناظره==== | ||
مناظره در [[اسلام]] دارای [[آداب]] و شرایطی است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: | مناظره در [[اسلام]] دارای [[آداب]] و شرایطی است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: | ||
#هدف از مناظره باید کشف حقیقت و رسیدن به آن باشد؛ زیرا اگر هدف غیر از این باشد - اعم از اینکه هدف اظهار فضل و کمال باشد و یا [[تحقیر]] و به [[خواری]] کشاندن طرف مناظره و یا [[الزام]] و غلبه بر او - با عنوان‌های: «[[مراء]]» و «جدال غیر أحسن»، از آن [[نهی]] شده است؛ پس، هدف از مناظره باید تنها کشف و بیان حقیقت باشد، نه غیر آن. | #هدف از مناظره باید کشف حقیقت و رسیدن به آن باشد؛ زیرا اگر هدف غیر از این باشد - اعم از اینکه هدف اظهار فضل و کمال باشد و یا [[تحقیر]] و به [[خواری]] کشاندن طرف مناظره و یا [[الزام]] و غلبه بر او - با عنوان‌های: «[[مراء]]» و «جدال غیر أحسن»، از آن [[نهی]] شده است؛ پس، هدف از مناظره باید تنها کشف و بیان حقیقت باشد، نه غیر آن. | ||