فرزند در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←هدیه به فرزند
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== [[هدیه]] به فرزند == | == [[هدیه]] به فرزند == | ||
بر پدر [[مستحب]] است در [[هدیه دادن]] به [[فرزندان]] [[مساوات]] و [[برابری]] را رعایت کند و | بر پدر [[مستحب]] است در [[هدیه دادن]] به [[فرزندان]] [[مساوات]] و [[برابری]] را رعایت کند و تفضیل بعضی بر بعض دیگر مکروه است، مگر آنکه تفضیل وجهی داشته باشد، مانند آنکه فرد تفضیل داده شده نیازمندتر باشد یا [[زمین]] گیر و یا مشغول به تحصیل باشد، که در این صورت ـ به تصریح برخی ـ تفضیل [[کراهت]] ندارد. البته کراهت تفضیل در فرض عدم [[خوف]] [[فتنه]] است و گرنه با [[بیم]] وقوع فتنه و [[فساد]]، حرام خواهد بود.<ref>الدروس الشرعیة، ج۲، ص:۲۸۶؛ جواهر الکلام، ج۲۸، ص:۱۹۱؛ تحریر الوسیلة، ج۲، ص:۶۱.</ref> | ||
از برخی قدما حرمت تفضیل جز در صورت وجود رجحان نقل شده است.<ref>مسالک الافهام، ج۶، ص:۲۸.</ref> | از برخی قدما حرمت تفضیل جز در صورت وجود رجحان نقل شده است.<ref>مسالک الافهام، ج۶، ص:۲۸.</ref> | ||