حج در معارف و سیره امام حسن: تفاوت میان نسخه‌ها
←بیست‌وپنج حج پیاده
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
برابر [[نقلی]] دیگر، [[حسن بن علی]]{{ع}} ۲۵ بار پیاده به حج رفته است. این خبر را [[ابن‌شهرآشوب]] از [[امام صادق]]{{ع}}<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب{{عم}}، ج۴، ص۱۴.</ref> و از [[ابن‌بطه]] از ابو‌عمیر<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب{{عم}}، ج۴، ص۶۹.</ref> و از [[ابن‌عباس]] نقل کرده است: {{متن حدیث|وَ لَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَمْساً وَ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً وَ إِنَّ النَّجَائِبَ لَتُقَادُ}}<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب{{عم}}، ج۴، ص۱۴؛ میرزاحسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۸، ص۳۰.</ref>: «به تحقیق حسن بن علی{{ع}} ۲۵ حج پیاده به جای آورد و اسب‌های نجیب با او [[حرکت]] داده می‌شدند». | برابر [[نقلی]] دیگر، [[حسن بن علی]]{{ع}} ۲۵ بار پیاده به حج رفته است. این خبر را [[ابن‌شهرآشوب]] از [[امام صادق]]{{ع}}<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب{{عم}}، ج۴، ص۱۴.</ref> و از [[ابن‌بطه]] از ابو‌عمیر<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب{{عم}}، ج۴، ص۶۹.</ref> و از [[ابن‌عباس]] نقل کرده است: {{متن حدیث|وَ لَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَمْساً وَ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً وَ إِنَّ النَّجَائِبَ لَتُقَادُ}}<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب{{عم}}، ج۴، ص۱۴؛ میرزاحسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۸، ص۳۰.</ref>: «به تحقیق حسن بن علی{{ع}} ۲۵ حج پیاده به جای آورد و اسب‌های نجیب با او [[حرکت]] داده می‌شدند». | ||
این خبر در [[کشف الغمه]] به نقل از [[عبید بن عمیر]]<ref>علی بن فخرالدین عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمه، ج۱، ص۵۵۰.</ref> نقل شده است. این خبر در بسیاری از منابع [[عامه]] آمده است؛ مانند سنن الکبرای بیهقی<ref>احمد بن حسین بیهقی، سنن الکبری، ج۴، ص۳۳۱.</ref>، [[معجم الکبیر طبرانی]]<ref>سلیمان بن احمد طبرانی، معجم الکبیر، ج۳، ص۱۱۵.</ref> و [[مجمع الزوائد]]<ref>نورالدین علی هیثمی، مجمع الزوائد، ج۹، ص۲۰۱.</ref> و دیگر آثار عامه<ref>ابوعبدالله محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۸۵؛ ابوعبد الله مصعب بن عبدالله زبیری، نسب قریش، ص۲۵؛ ابوالعرب محمد بن احمد تمیمی، المحن، ص۱۶۵؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۲۴۴.</ref>. | این خبر در [[کشف الغمه]] به نقل از [[عبید بن عمیر]]<ref>علی بن فخرالدین عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمه، ج۱، ص۵۵۰.</ref> نقل شده است. این خبر در بسیاری از منابع [[عامه]] آمده است؛ مانند: [[سنن الکبرای بیهقی]]<ref>احمد بن حسین بیهقی، سنن الکبری، ج۴، ص۳۳۱.</ref>، [[معجم الکبیر طبرانی]]<ref>سلیمان بن احمد طبرانی، معجم الکبیر، ج۳، ص۱۱۵.</ref> و [[مجمع الزوائد]]<ref>نورالدین علی هیثمی، مجمع الزوائد، ج۹، ص۲۰۱.</ref> و دیگر آثار عامه<ref>ابوعبدالله محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۸۵؛ ابوعبد الله مصعب بن عبدالله زبیری، نسب قریش، ص۲۵؛ ابوالعرب محمد بن احمد تمیمی، المحن، ص۱۶۵؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۲۴۴.</ref>. | ||
در برخی کتب به جای حسن، حسین{{ع}} ذکر شده که منبع آن کتاب‌های [[نسب]] [[قریش]] [[مصعب زبیری]]<ref>ابوعبد الله مصعب بن عبدالله زبیری، نسب قریش، ص۲۵؛ ابوالعرب محمد بن احمد تمیمی، المحن، ص۱۶۵.</ref>، کتاب استیعاب<ref>ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۱، ص۳۹۷.</ref>، [[تاریخ]] [[دمشق]]<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۱۸۰.</ref> و دیگر آثار عامه است<ref>ر.ک: شهاب‌الدین نجفی مرعشی، ملحقات احقاق الحق، ج۱۱، ص۴۱۹-۴۲۱.</ref>. به نظر می‌رسد اصل خبر حسن بن علی{{ع}} باشد که به‌اشتباه در منابع اخیر حسین ذکر شده است<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۷۱</ref>. | در برخی کتب به جای حسن، حسین{{ع}} ذکر شده که منبع آن کتاب‌های [[نسب]] [[قریش]] [[مصعب زبیری]]<ref>ابوعبد الله مصعب بن عبدالله زبیری، نسب قریش، ص۲۵؛ ابوالعرب محمد بن احمد تمیمی، المحن، ص۱۶۵.</ref>، کتاب استیعاب<ref>ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۱، ص۳۹۷.</ref>، [[تاریخ]] [[دمشق]]<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۱۸۰.</ref> و دیگر آثار عامه است<ref>ر.ک: شهاب‌الدین نجفی مرعشی، ملحقات احقاق الحق، ج۱۱، ص۴۱۹-۴۲۱.</ref>. به نظر می‌رسد اصل خبر حسن بن علی{{ع}} باشد که به‌اشتباه در منابع اخیر حسین ذکر شده است<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۷۱</ref>. | ||