زیارت امام حسین در معارف و سیره معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
اهتمام به زیارت امام حسین{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} گزارش شده است. | اهتمام به زیارت امام حسین{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} گزارش شده است. ابو‌عامر ساجی، [[واعظ]] [[حجازی]] گوید: خدمت ابو‌عبدالله [[جعفر بن محمد]]{{ع}} رسیدم. به ایشان گفتم: ای فرزند [[فرستاده خدا]]، چه مزدی است برای کسی که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را [[زیارت]] کند و خاکش را آباد نماید؟ فرمود: ای ابو‌عامر، پدرم از پدرش از جدش [[حسین بن علی]]{{ع}} از علی{{ع}} نقل کرد که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: به [[خدا]] [[سوگند]] در [[سرزمین عراق]] تو را می‌کشند و در آنجا [[دفن]] می‌کنند. گفتم: ای رسول خدا{{صل}}، چه پاداشی است برای کسی که قبر‌های ما را زیارت کند و آباد سازد و بر زیارت آنها [[تعهد]] داشته باشد؟ به من فرمود: ای ابوالحسن، [[خداوند]] [[قبر]] تو و قبر فرزندانت را بقعه‌ای از بقعه‌های بهشتی و عرصه‌ای از عرصات آن قرار داده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۲۲.</ref>. | ||
درباره اهمیت [[زیارت امام حسین]]{{ع}} و کیفیت آن خبری نقل است که برای اهل معرفت بسیار مهم و قابل توجه است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: هر کس [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[زیارت]] کند درحالی‌که برای [[خدا]] باشد نه برای [[شرارت]] و نه خوشگذرانی و نه [[ریا]] و [[شهرت]]، گناهانش [[پاک]] شود آن‌گونه که [[جامه]] در آب پاک می‌گردد. پس بر آن چرکی باقی نمی‌ماند و برای هر قدمی که بر می‌دارد و هر قدمی که بلند می‌کند، یک [[عمره]] برای او نوشته شود<ref>شیخ مفید، کتاب المزار، ص۳۶؛ ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۱۴۴؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۴۴: {{متن حدیث|مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ{{ع}} مُحْتَسِباً لَا أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ فِي الْمَاءِ فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ كُلَّمَا رَفَعَ قَدَمَهُ عُمْرَةٌ}}.</ref>. | درباره اهمیت [[زیارت امام حسین]]{{ع}} و کیفیت آن خبری نقل است که برای اهل معرفت بسیار مهم و قابل توجه است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: هر کس [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[زیارت]] کند درحالی‌که برای [[خدا]] باشد نه برای [[شرارت]] و نه خوشگذرانی و نه [[ریا]] و [[شهرت]]، گناهانش [[پاک]] شود آن‌گونه که [[جامه]] در آب پاک می‌گردد. پس بر آن چرکی باقی نمی‌ماند و برای هر قدمی که بر می‌دارد و هر قدمی که بلند می‌کند، یک [[عمره]] برای او نوشته شود<ref>شیخ مفید، کتاب المزار، ص۳۶؛ ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۱۴۴؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۴۴: {{متن حدیث|مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ{{ع}} مُحْتَسِباً لَا أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ فِي الْمَاءِ فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ كُلَّمَا رَفَعَ قَدَمَهُ عُمْرَةٌ}}.</ref>. | ||
این [[روایت]] نکته مهمی را بیان کرده است که زیارت نباید برای خوشگذرانی و بطر و شرارت باشد و نه برای ریا و تعریف دیگران؛ باید فقط برای خدا باشد. در این صورت بسیار [[ارزش]] دارد و هر گام آن [[ثواب]] یک عمره دارد. در [[روایات]] | این [[روایت]] نکته مهمی را بیان کرده است که زیارت نباید برای خوشگذرانی و بطر و شرارت باشد و نه برای ریا و تعریف دیگران؛ باید فقط برای خدا باشد. در این صورت بسیار [[ارزش]] دارد و هر گام آن [[ثواب]] یک عمره دارد. در [[روایات]] شیوه زیارت حضرت نیز نقل شده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۵۲.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره نظامی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره نظامی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۸.</ref> | ||
== کامل‌بودن [[نماز]] در کنار [[قبر امام حسین]]{{ع}} == | == کامل‌بودن [[نماز]] در کنار [[قبر امام حسین]]{{ع}} == | ||