احترام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←معناشناسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
احترام به‌معنای [[تعظیم]] و بزرگ شمردن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۶.</ref>، [[بزرگداشت]] و گرامی داشتن است: {{متن قرآن|ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}<ref>«(حقیقت) این است؛ و هر کس نشانه‌های (بندگی) خداوند را سترگ دارد، بی‌گمان، این (کار) از پرهیزگاری دل‌هاست» سوره حج، آیه ۳۲.</ref>. | احترام به‌معنای [[تعظیم]] و بزرگ شمردن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۶.</ref>، [[بزرگداشت]] و گرامی داشتن است: {{متن قرآن|ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}<ref>«(حقیقت) این است؛ و هر کس نشانه‌های (بندگی) خداوند را سترگ دارد، بی‌گمان، این (کار) از پرهیزگاری دل‌هاست» سوره حج، آیه ۳۲.</ref>. | ||
در این [[آیه شریفه]] [[خداوند متعال]]، [[مؤمنان]] را به [[بزرگداشت]] شعایر [[الهی]] امر می‌کند و در [[آیات]] دیگر، شعایر [[الهی]] را نماد‌های [[الهی]] (سمبل‌ها) معرفی می‌کند و به‌طور خاص از [[صفا و مروه]] و بُدْن ([[قربانی]] [[حج]] که به شکل ویژه و نمادینی در مقابل [[حجاج]] به سوی | در این [[آیه شریفه]] [[خداوند متعال]]، [[مؤمنان]] را به [[بزرگداشت]] شعایر [[الهی]] امر می‌کند و در [[آیات]] دیگر، شعایر [[الهی]] را نماد‌های [[الهی]] (سمبل‌ها) معرفی می‌کند و به‌طور خاص از [[صفا و مروه]] و بُدْن ([[قربانی]] [[حج]] که به شکل ویژه و نمادینی در مقابل [[حجاج]] به سوی سرزمین [[منا]] رانده می‌شود) نام می‌برد: {{متن قرآن|إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}}<ref>«بی‌گمان صفا و مروه از نشانه‌های (بندگی) خداوند است» سوره بقره، آیه ۱۵۸.</ref>، {{متن قرآن|وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ}}<ref>«و (قربانی) شتران تنومند را برای شما از نشانه‌های (بندگی) خداوند قرار داده‌ایم، شما را در آنها خیری است» سوره حج، آیه ۳۶.</ref>.<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۴، ص۳۷۳-۳۷۴.</ref> | ||
== احترام در فقه سیاسی == | == احترام در فقه سیاسی == | ||